王林

艺术学院的人总是喜欢讲艺术是什么，作为肯定判断，它要的是确定，也就是划一个圈，要把什么圈进来，把什么圈出去。这是对艺术本质的认识，因为要讨论艺术，就得说艺术究竟是个什么东西。但问题恰恰在于：艺术不是给定的，也不是既成的，艺术更重要的价值在于它是发生学而非本质论的。所以，艺术并不是已经被知识固化的那个“什么”，德谟克里特说：世界是一团永恒的活火，它始终处在运动与变化之中。艺术亦复如此，有着不断的开放性和无限的可能性。

焦兴涛带领他的团队去贵州夜郎羊磴镇做艺术合作社，完全是偶然机遇。因为川美建新校区有不少枯木，交由雕塑系使用，故师生多有木雕作品。学生娄金家在羊磴，认识当地木匠且木材资源丰富，所以，焦兴涛说，“我们做的第一件事情就是成立了木工合作组”。成立之初最确定的认识，就是“不确定要做的是什么”，与此相反，则是“不做什么，一开始就很明白：首先不是采风写生，也不是到贫困山区体验生活，不是艺术慈善，也不是送文化下乡，当然，它更不是文化乡建”。显然，这种想法不无否定性思维，但焦兴涛所言的诸种“不是”，并非出于对抗，而是为了重新作出选择，以有别于学院、美協及江湖当代艺术的权力化、资本化与等级化。

这是一种艺术发生学的思路，并非不看重结果，而是更看重艺术发生的过程和语境，其结果则是自然而然自会产生的东西。

这里首先涉及的概念是“参与”——谁组织参与、谁来参与以及如何参与。……