尤丹娜

1924年，梅兰芳要在上海的“新舞台”开展为期一个月的演出。演出还未登场，《申报》的专栏倒是率先出场了。

在《申报》的“自由谈”专栏，专门增设了“梅讯”一栏，用来更新梅兰芳的相关讯息。这个“讯息”可不是一般的详细，它不仅常规预告梅兰芳的演出计划，还大量涉及梅兰芳日常个人言行、生活起居、人际交往等台前幕后的琐事，更有家世传奇、趣闻轶事等补充其间。

未见表演，先闻资讯；讯息庞杂，从舞台准备一路延伸到“不为人知的个性”“同款私服”，如起居注般地详尽记录下来—这一幕与如今各路明星工作室微博每月初发布的、排版精美的图文“某某X月行程”“某某私服汇总”几近无异。

追逐明星、热衷行程、言语极尽溢美……这不是今天“追星”日盛才有的新鲜事。在清末民初，曾兴起过席卷全社会的“捧角儿”活动，专指对梨园名角、京剧大师们的追捧、爱慕等一系列无原则的捧场行为。

1928年的《戏剧月刊》曾这样评议大师梅兰芳鼎鼎大名的成因：“梅之红半得色相歌舞、半得力于捧梅派之鼓吹者。”

捧角儿，到底有多厉害？

不计代价

对如今深谙饭圈文化的人来说，回看清末民初捧角儿的具体操作，可能会感到极为熟悉。总结起来，古往今来的极端爱慕，或许都围绕着两个核心，“不计代价的爱”与“不容沙子的排他”。

和今天规模庞大的粉丝后援会一样，彼时的捧角儿也有一个较为固定的组织，依据自己追随名角的姓氏或特征，自称“X党”—比如梅兰芳的粉丝“梅党”，尚小云的粉丝“尚党”，苟慧生的粉丝“白党”（依其艺名“白牡丹”而取）……虽然比起今日五花八门的粉丝名少了些区隔，但个个以“党”集结，足显拳拳之心了。