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百工寻踪:山西广灵水神堂图像的解读*

2021-03-16江文逸史宏蕾

关键词:工艺

伊 宝,江文逸,史宏蕾

(山西大学科学技术史研究所,山西太原 030006)

0 引言

图像具有文字所不具备的形象生动、直观性强的特点,更便于读者理解。在科学技术专著中,图像的重要性尤为明显,不仅能影像化传递技术史的相关信息,而且还能引导人们生活生产的实践。英国学者李约瑟曾评价中国是一个具有图学传统的国家,这在一定程度上肯定了中国古代技术成就。他的《中国科学技术史》借助古代插图纠正了人们以往对中国古代技术成就错误的观点及见解,奠定了中国图学在世界图学史中的地位。[1]学者刘克明认为明朝是中国图学发展的繁荣时期,当时科技著作已出现大量插图。[2]

明朝文献典籍插图中,最具代表性的图学著作当数宋应星的《天工开物》,所述内容皆是百工生产生活,重点突出百工的技艺,被誉为明朝的“百工图”。山西水神堂中的壁画——“百工图”借鉴《天工开物》中百工图的绘画技法,以工笔重现大同地区的百工技艺。笔者以《天工开物》为视域,借助“二重证据法”、图像学相关方法,辅之田野调查,着力挖掘其技艺内涵,以期为研究古代工艺技术提供重要资料,也为以“语—图”互文关系的新角度研究科技史插图提供新的路径。[3]

1 山西广灵水神堂百工图概述

山西省大同市广灵县东南壶泉镇有壶山一座,山上有庙,名为水神堂。始建于明代嘉靖年间,初名丰水神祠,清代乾隆年间修建文昌阁,后改名水神堂。因广灵县地处塞北,当地气候环境恶劣,人们对水的依赖与恐惧促成了对水的崇拜,故将水赋予神的形象,筑庙祭祀。……

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