冯敏飞

近些年有一股“读史热”。有些历史读物过于追求“古为今用”，往往变成“权谋术”;有些则仅仅是用非常通俗的方式复述历史事件，把历史兑得像白开水。从“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧”开始，到李世民“以史为镜”之类，史观都是实用主义。一般官吏、平民百姓读到“历史智慧”——“权谋术”后，用不到朝廷用于身边的职场、商场、情场，恶化了社会环境。

现代我们不能幻想封建时代一些王朝长寿的因素百分百值得今天借鉴，否则刻舟求剑，误国误民。以“父母官”经验当今天的“公仆”，以“红顶商人”经验经营今天的市场经济，以“尊尊亲亲”之类的伦理处理今天“地球村”的人际关系，也许会有某些“成功”，但于社会发展何益？所以，不能简单提倡“读史明智”，而应当提倡“读史明势”。

所谓“势”指事物的发展趋向。《推背图》之类我是不信的，但我信奉李淳风所说：“欲知将来，当观已往。”这实际上是司马迁“究天人之际，通古今之变”的翻版，也就是柳宗元《封建论》中所强调之“势”。那么，为什么说“欲知将来，当观已往”呢？

我想可以换个说法：应当从以往的角度对于将来之势的判断加以再次论证。因为将来发展之势在目前看来还是或然，或者说只是苗头，有些人看不出无可厚非，而已看出的人心里也不太踏实，这就需要换另一个角度——从以往来再看。

袁世凯有“袁书呆”之誉，能登上总统之位，说明他在“读史明智”方面无疑是优异的。然而，他在“读史明势”方面显然不及格，否则怎么会大开历史倒车？……