北宋官窑及传世哥窑目前研究现状，仍应以故宫编写的《官窑瓷器》一书为准。耿宝昌专家在前言中曾提到，北宋官窑是否存在、在哪仍然是个谜。哥窑堪称中国陶瓷史上最著名的瓷窑之一，也是存在最多悬而未决问题的瓷窑之一，历来备受关注。

哥窑和北宋官窑一样，是目前宋瓷中最后两个没有发现窑址的名窑，也是没有窑址发现的残器作对比的名窑，属于考古界的哥德巴赫猜想。北宋官窑仅在南宋人顾文荐的《负暄杂录》中，有一条简单记载，“宣政间京师自置窑烧造，名曰官窑”。考虑到宋徽宗风雅自命、能诗能画、好古成癖，设窑烧造他所指定式样的瓷器，不仅可能，而且必要。

写这篇文章，是源于我在藏家手上所见到的他购自海外的宋代官窑。北方胎土，风格与南宋官窑有别，有宋徽宗的喜好特点，并且与部分傳世哥窑有相似之处。这使我想起了耿宝昌专家所提到的，“陶瓷学界对宋代官窑而论，谈及北宋官窑与南宋官窑的问题时，多涉及宋哥窑，并有‘官哥不分之说。”在研究过程中，参考郭演仪在1998年的研究报告，肉眼与科学检测都指向了北宋官窑。笔者希望能够互相印证，解开北宋官与传世哥之谜。因为题目太大而复杂，对于北宋官的论证将在下篇详述。

笔者此文用传世哥窑论述北宋官窑，是因为人们对哥窑多有研究。众多著名专家学者，如陈万里、冯先铭、孙瀛洲、耿宝昌、朱伯谦、李炳辉、吕成龙等的前期研究，因有大量实物接触、并有理论基础作为支撑，他们对哥窑的论述可认为是可靠、可信的。……