杨树坤

（廊坊师范学院马克思主义学院，河北廊坊065000）

碑的概念非常宽泛，本文所论及的碑主要指墓碑，也包括神道碑、墓表、墓碣等立于地表之上的志墓碑刻，碑文即刻在志墓碑刻上的文字①各朝代的作者除了撰写碑文，也往往会撰写数量更多的墓志。墓志不同于碑文，是安放于逝者坟墓中为防陵谷变迁作标记用的石刻。碑文和志文的撰写目的不尽相同，各有侧重，但又都属于记述逝者生平的传记文字，有很多共性，所以往往碑志并称。本文在论及碑文的真实性和作者的应对策略时也会涉及部分墓志。。关于碑文的创作目的、碑文的真实性及应对策略的思考从碑文产生不久之后的东汉就已经开始了，到宋代出现了专门论述碑文创作目的及碑文真实性的文章，有了更为理论化、系统化的创作思考。关于宋代碑文创作目的及碑文真实性的论述，前人已有学术积淀。如台湾学者刘静贞的《北宋前期墓志书写活动初探》，刘成国的《北宋党争与碑志初探》，李强的《漫谈宋人的碑志创作观》，浙江师范大学魏海稳以《宋代碑传理论研究》为题的硕士论文等都曾对此问题有所论述。但此论题仍有诸多未尽之意可供阐发，也缺乏从东汉到宋代对碑文创作目的和真实性思考的脉络梳理。本文拟在前人研究的基础上对此问题进行系统爬梳，并详细阐释宋代学者不同于前人的思考与应对策略。

一、宋代之前关于碑文创作目的和真实性的思考

碑文创作的目的到底是什么？……