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运用传统学术方法 创作与研究老舍传记
——以徐德明著述老舍传记为例

2021-03-13谢昭新

谢昭新

(安徽师范大学文学院,安徽芜湖241003)

在老舍研究领域,老舍传记迄今已有近20种。徐德明著述老舍传记,开始于20世纪90年代中期,在此之前已有多部老舍传记问世,可他编著的《老舍自传》一登场,即以崭新的面貌,打破了老舍自身未写过完整的自传以及学术界也未曾有过的《老舍自传》的格局。《老舍自传》于1995年由江苏文艺出版社出版;2006年湖北人民出版社再版,更名为《老舍自述》;2018年广东人民出版社出版的《老舍自传》未标明徐德明编著。徐德明在《老舍自传》出版之后,又推出两部创新之作,一是《图本老舍传》(长春出版社2012年版),二是《老舍自述:注疏本》(现代出版社2018年版)。本文首先引论老舍对三十年代“自传热”的反应,以凸显《老舍自传》的突破意义;其次分别论述三部老舍传记的特色,并作版本比较,以显示其内在的联系及创新发展;再次论述三部老舍传记所运用的传统学术方法,为中国现代文学研究提供了方法论上的启示。

一、引言:老舍对三十年代“自传热”的反应

20世纪30年代初中期,文坛曾兴起自传写作“热”。胡适1930年开始写自传《四十自述》,他自己写自传,还动员老朋友们写自传,比如他曾劝林长民、梁启超、蔡元培、张元济、陈独秀、熊希龄、高梦旦等写自传。在他倡导带动下,形成了20世纪30年代“自传热”。上海第一出版社推出“自传丛书”,先后有1933年出版的《从文自传》,1934年出版的《巴金自传》《钦文自传》《庐隐自传》《资平自传》,1936年出版的中文版《林语堂自传》等。20世纪30年代的自传有两大类,一类是偏重于传记的历史属性的自传,像胡适、郭沫若的自传;……

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