唐惠忠

【技法指津】

比喻论证是一种借助于打比方，使抽象的道理形象化、具体化的论证方法。如魏徵《谏太宗十思疏》中的“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”。朱熹的《观书有感》，荀子的《劝学》，都是运用比喻论证的经典文本。

由于比喻论证是以事或物喻理，因此，只需找准比喻事物和所论道理之间的相似点，立论就能鲜明、贴切，相关道理也易于为读者所接受。例如谈论“一人先进和众人先进”这个问题，可以这样打比方：“正像一棵树不能改变气候一样，在一个单位里，光有一两个人先进，也难以改变整个单位的面貌。”“一棵树”和“一人先进”似乎风马牛不相及，但比喻事物和论述的道理之间，却有着相似之处。

运用比喻论证时，可采用连续设喻的方式。以鲁迅的《拿来主义》为例，作者在论述如何对待文化遗产时，紧紧扣住青年“得了一所大宅子”这个比喻，先正面立论：“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来！”接着剖析三种错误倾向，连续用了“孱头”“昏蛋”“废物”三个喻体——“孱头”“昏蛋”比喻采取全盘否定态度的虚无主义者，“废物”则比喻全盘享受的复古主义者。这一连串比喻十分生动，把深奥的理论问题阐释得何其明了、深透！

请看这篇《把香蕉掰直的人》：

柏林墙倒塌的时候，据说正在柏林访问的赫希曼接受了一次手术。从麻醉中苏醒的他，跟医生开起了玩笑：“香蕉为什么是弯的？”医生不知道如何回答，他自己给出了答案：“因为没人去丛林里干涉它，把它掰直。……