冯 军

(四川外国语大学 研究生院，重庆 400031)

“简·奥斯丁的每部小说都有一个明确的焦点，那就是人物的智力发展。”[1]144除《诺桑觉寺》中的凯瑟琳以外，简·奥斯丁小说中几乎每个女主人公都拥有较高的智力，但是这些拥有较高智力的女主人公在人际交往中却往往会陷入困境。从社会认知的角度来看，这种社交困境很大程度上是由于心智误读造成的。简·奥斯丁的小说从不同角度揭示了造成主人公心智误读的原因，《诺桑觉寺》中凯瑟琳的心智误读是因为其本身社交智力低下，这是由于乡下的成长环境造成的[2]；《傲慢与偏见》中，朗博恩群体的群体偏见干扰了伊丽莎白对达西的正确认识[3]；在《劝导》中，拉塞尔夫人的道德说教误导了安妮的婚姻抉择[4]。与前面这几部小说不同的是，《爱玛》中女主人公的心智误读则主要是由自身的认知唯我主义(cognitive solipsism)倾向导致的。“虽然奥斯丁在其他小说中也揭示了认知唯我主义的危害，但是在《爱玛》这部小说中，这一问题成了小说的主要道德问题和核心主题。”[5]235笔者将探讨小说女主人公爱玛的认知唯我主义倾向的形成原因、行为表现、道德维度及其对心智阅读的影响。

一、爱玛认知唯我主义的形成

认知唯我主义是一种常见的认知倾向，指人们从自己的感知角度去考虑问题和理解他人的心理和行为。这种认知模式的弊端在于将个人的主观臆测凌驾于他人的真实想法之上，导致该行为主体感知到的信息与真实情况不相符，从而作出错误的判断。……