《论语》 述而篇

子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”

【评析】孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求;不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对求财，但必须符合道，这是原则问题。孔子告诫我们不要违背原则去追求富贵荣华。

子之所慎：齐、战、疾。

【译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。

【评析】这里的“斋戒”其实是孔子对于祭祀的谨慎，是对神或天命的敬畏，而战争和疾病直接关系到人的生死。这三件事，都是性命攸关的大事，不可不慎。

子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

【译文】孔子在齐国听到《韶》这种乐曲后，有很长时间尝不出肉的滋味，他感叹道：“没想到音乐欣赏竟然能达到这样的境界！”

【评析】《韶》乐是当时流行于贵族当中的古乐。孔子对音乐很有研究，他的音乐鉴赏能力也很强，他听了《韶》乐以后，在很长时间内品尝不出肉的滋味，这是一种夸张的说法，但同时也表明了孔子对于音乐教化的重视。

冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”

【译文】冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗?”子贡说：“嗯，我去问他。”于是子贡就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢?”（孔子）说：“古代的贤人。”（子贡又）问：“他们有怨恨吗?”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢?”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。”

【评析】卫国国君辄即位后，其父与其争夺王位，这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里，孔子赞扬伯夷、叔齐，而对卫出公父子违反等级名分极为不满。孔子对这两件事评价的标准就是符不符合礼。

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

【译文】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，这其中也有乐趣。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”