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孔子“乐教”思想与小学器乐教学的融合研究

2021-03-08王雅洁宝鸡文理学院陕西西安721013

文化产业 2021年14期
关键词:乐教器乐孔子

王雅洁 宝鸡文理学院 陕西 西安 721013

一、孔子“乐教”思想与小学器乐教学

(一)孔子“乐教思想”

孔子,春秋时期鲁国人,儒家学派的创始人,是我国古代伟大的思想家和教育家[1]。孔子的“乐教”思想主要是指儒家经典,例如在《论语》《学记》《礼记》中的“乐教”思想,当然也包括儒家六艺中的某些思想。孔子提出“兴于诗,立于礼,成于乐”的乐教理论,从这句话中可以看出孔子对音乐的育人作用给予了充分的肯定;孔子主张学习“尽善”“尽美”的音乐,人们只有通过学习音乐,才能够不断地提升自己达到“成于乐”的境界。孔子推崇礼乐教化并制定了礼乐教化体系,对中国两千年来的历史文化、音乐理论以及音乐实践都产生了十分深远的影响。

(二)小学器乐教学

在我国音乐教育改革发展的宏观背景下,器乐教学被国家教委正式列入中小学《音乐教学大纲》,并成为小学音乐教育十分重要的组成部分。这一举措结束了中国近百年来“音乐课就是唱歌课”的历史。后来,随着音乐教育改革与实践的不断深入,音乐教育作为面向全体中小学生的基础性音乐教育,不仅是实施美育的重要途径之一,也是让学生感受、体验、表现、创造音乐的有效环节[2]。从《音乐课程标准》大纲的要求中便可以看出,义务教育阶段的音乐课程除了应积极在课堂上体现“教具”乐器的作用,还要密切注意歌唱、创造等环节与器乐教学的结合。在这一过程中,不断体现出器乐教学的普适性、基础性与不可或缺性。美国著名的音乐教育心理学家詹姆士·莫塞尔曾说过,“器乐教学可以说是通往更好体验音乐的桥梁”[3]。因此,器乐教学作为音乐教学中重要组成部分,对于学生而言不仅是对课堂学过的内容进行消化与实践的过程,也是一个将学生的知识向能力转化的动态过程。

二、小学器乐教学现状

(一)器乐教学地位薄弱 教学理念滞后

中小学音乐课上对器乐演奏的聆听、感受,不但可以激发学生的学习情绪、促进智力的开发,而且可以陶冶学生的情操以及净化学生的心灵。然而,我国中小学音乐教育的现状是器乐教学得不到重视,处于一个被忽略的漠视地位。在国家大力提倡素质教育的时代背景下,尽管这一举措对一线的小学音乐器乐教学起到了一定的推动作用,但还是有大量的音乐教师在音乐课堂教学中重视歌唱,以培养学生会唱部分歌曲为目标,忽视器乐教学的重要作用,教师的教学理念不够先进,缺乏与时俱进意识。匈牙利音乐家柯达伊认为“民族传统有机的继承,唯有从我们的民间音乐中才能找到”[4]。由此可见,民族民间音乐作为一种文化,具有民族继承的意义与源远流长的价值。因此,对于器乐教学与音乐文化,我们不仅要树立“我国为主,西方为辅”的主基调,还要在弘扬本民族优秀文化的大背景下,帮助学生建立学习本民族音乐文化的博大精深与绚烂多彩。

(二)学校器乐配备单一 学生缺乏学习兴趣

虽然我国器乐教学从理念到课程实施都进行了一系列的改变,但是在实际的小学器乐教学中,存在着诸多问题,例如:学校对于器乐教学不够重视,器乐的种类与数量配备远远不能满足学生们的实际学习需求;音乐教师的师资力量薄弱,不足以达到器乐教学的效果。不仅如此,学生对于器乐教学的认识也表现出偏差,大部分的学生喜欢流行音乐,缺乏对器乐的学习兴趣;受到家长传统观念的影响,音乐课长期处于“副科”的位置,再加上学生家长认为文化课的学习十分重要,器乐学习没有必要,甚至不会给学生提供购买乐器的支持,学生缺乏对器乐的学习兴趣,不利于器乐课堂教学的顺利开展。

三、孔子“乐教”思想与小学器乐教学的融合性分析

(一)与传统教育思想的结合

我国中小学音乐课程教学经过长期的发展变化,由一开始的唱歌与奏乐为主,即使各方面都强调器乐的重要性,鼓励教师积极引导开展器乐教学,但是小学音乐课程仍旧是以歌唱内容为主,很少涉及器乐的内容,甚至被完全忽视。音乐教师以学生会唱、背唱、能唱为主要教学目标,忽视了对学生知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观为培养方向的三维目标的培养。所以,在小学音乐教育中突出器乐学习的同时,教学中不断将儒家教育思想贯穿其中也显得尤为重要,在器乐教学中,缺失了孔子“乐教”这一别具一格的特殊维度。

(二)与教育热点研究的渗透

当下音乐教育的教学应深入认识儒家教育思想,对器乐教学在小学音乐教学中存在的问题进行深度研究。首先是对孔子“乐教”传统教育思想在现当代借鉴使用的价值与意义进行探究。其次是作为传统教育思想,孔子的“乐教”思想能否为小学器乐教学的实际发展状况提供独特的理论依据与相关的学术支撑。将孔子“乐教”思想与小学器乐教学相结合进行研究是一个比较新颖、特殊的视角。虽然孔子的教育思想是中华民族的灿烂瑰宝,相关的研究文献繁多,立意涉及范围也比较广。但是大部分是对于孔子思想相关的理论研究,缺乏实质性的实践研究。因此,通过理解解读孔子的教育思想,结合小学器乐教学中出现的实际问题,提出相应的解决策略与实践活动便十分重要。

四、小学器乐教学中融入孔子“乐教”思想的策略

(一)加强道德的教化作用

孔子的教育思想是中华民族的瑰宝,并且他将音乐对道德的教化作用置于十分重要的位置。不仅仅是因为人的道德教化能够在音乐的帮助下辅助完成,并且可以通过艺术教学活动,将道德情感逐步带入到“成于乐”的高深境界,然后将道德教育不断转化为美德教育,经过一系列的发展变化,最终使人达到德育的目的。孔子“乐教”思想对当下的小学器乐教学实践具有实质性的意义。《乐记》中也说道,“德者,性之端也;乐者,德之华也”,不难看出音乐教育对学生道德的形成有着关键的影响。解读儒家经典文化,对学生学习器乐、完善良好的人格、培养高雅的艺术气质具有十分重要的作用。

(二)注重高效的器乐教学

小学教育中的音乐课程,作为实施美育的重要途径与阶段,是小学音乐学习不可或缺的重要组成部分。培养德、智、体、美、劳全面和谐发展的人,要通过音乐教育,让他们逐渐形成对器乐的兴趣与演奏能力,在不断学习的过程中,树立积极向上的态度与弘扬民族音乐的责任。一种良好的音乐教育渗透,首先可以给学生带来极高的音乐素养和优雅的艺术修养;其次,可以培养学生对待音乐学习形成一种独立自主、分工协作、严谨求学的认真态度;最后,在学习器乐的道路上,学生可以逐步提升自身的兴趣与爱好,不仅可以感受、享受到音乐作品给自己带来的审美情趣,还可以提高自己对音乐的欣赏能力。通过与其他同学进行器乐合奏的练习,相互之间不仅可以督促学习,还能够完整地演奏乐曲,不断提高团队的合作能力。

从长远来看,我国中小学器乐教学的发展要不断受到重视与推进,但在实际运用中,还存在着许多未能解决的问题与畸形的教学现状,广大的音乐教育研究者也正在积极地进行探索与研究。通过对孔子教育思想的研究与学习,总结小学器乐教学的实践问题并对其进行反馈,思考小学器乐教学长远发展的策略与方法,培养学生器乐演奏能力与良好的练习习惯,有助于民族经典教育思想的传承。

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