赵晓宇 辽宁师范大学马克思主义学院 辽宁 大连 116000

绪 论：

1840年的鸦片战争并不单纯意味一场对外民族战争的失败，此后国门洞开，除了更先进的资本主义经济体系带来的压迫导致自然经济解体外，中国社会的文化形态也开始在中西方文化冲突中重塑。而这个发生冲突的过程，同时也是中国社会开始逐渐学习和接纳西方的过程。旧时代的人们由此开始重新去认识、了解这个世界。由艺而政，虽然近代中国认识、学习地对象在不断深入，但由于这种学习只停留在了“中体西用”的范围内，因此实际收效甚微，并没有改变晚清王朝被动挨打的局面。所以即使清王朝也在学习、在变革，但是多次的对外民族战争依然很难取胜，外来势力得以堂而皇之地再三使用武力摧毁着中国封建地主阶级不断重建的却早已千疮百孔的民族藩篱。《辛丑条约》的签订就像压死骆驼的最后一根稻草，它彻底压碎了中国地主阶级早已不堪重负的心理防线。于是，传统意识支撑下的义和团运动失败后，民族心理防线开始彻底崩溃。民族藩篱既失，再难遮蔽外来的形形色色的各类事物，只能任其不断深入。目前学界对于庚子年间的社会巨变所引发的社会心态研究还较为不足，因此在这里着重对这一时期的社会精神活动进行简要分析。

一、哲 学

在晚清内忧外患的局势下，救亡图存开始成为国人普遍关注的问题。随着与西方接触、认识、学习的不断深入，一部分开明的知识分子逐渐认识到要想挽救社稷危亡，彻底改变国家命运，就不能单纯执着于所谓的“坚船利炮”，开始探寻西方得以富强的更深层次的原因。……