孔 军

农耕文明是我国悠久的传统社会的底色，传统村落是农耕文明的最佳见证，是我们民族的精神家园。档案是传统村落保护的重要物质凭借，是传统村落身份的见证，是站在转型期的当下对传统村落历史发展过程的翔实记录，更是传统村落保护与研究工作的重要平台，大批生活在村落里的非遗传承人，他们掌握的文化技艺与存留的历史记忆因活态性而容易流逝，所以必须为村落文化传承人立档，为传统村落立档[1]。在社会转型背景下，陕西省传统村落立档调查重点——厘清村落类型、数量和分布情况，在多方共同努力下取得实质性进展和丰硕成果。任何一项文化行动的发生和发展都与其所处的时代相互渗透和影响，陕西省传统村落立档调查机制体现出富有时代特色的多样化特征。

一、陕西省传统村落立档调查机制特征

(一)标准科学，调查规范

立档调查工作从遗产学、民俗学、影视学、历史学、建筑学、人类学等多种学科领域的学术视角切入，按照《中国传统村落立档调查田野手册》的调查体例要求，陕西省传统村落立档调查分为文字和图片两项，包括村落面貌、历史见证、物质文化遗产、非物质文化遗产等八大类、二十五项信息，档案主要以文字、图像相结合的方式呈现[2]。归档的传统村落文字信息要求简洁、客观、准确，图片要求真实、自然、清晰，要全面详细地记录我国传统村落的信息；每个传统村落立档所需照片包括七部分，各项规范的目的在于保证所拍摄传统村落照片信息的真实性、完整性、全面性。

《中国传统村落立档调查范本》是为解决立档调查工作没有前例可循的难题而出版的，可与《中国传统村落立档调查田野手册》相互参照以供调查使用。《中国传统村落立档调查范本》是经过传统村落保护专家组充分讨论和认定的，其以两个典型的传统村落为样板，是对《中国传统村落立档调查田野手册》的实际检验和科学诠释，能够起到良好的例证、补充和辅助作用[3]。立档调查分类标准的制定和实施，使得立档调查工作有章可循，有鲜活的案例供参考，既提高了工作效率，又确保了传统村落立档信息的完整性、系统性和科学性。

(二)方法先进，大数据化

口述史方法在陕西省传统村落立档调查和研究工作中得到了很好的应用。一方面，口述访谈是立档调查工作的重要方法，口述历史本身就是调查者与受访者之间的一种“基于对话、共享权威”的互动[4]。调查传统村落的历史需要工作者与村民进行“对话”[5]，通过口述调查，可以获得传统村落各个元素在社会发展历史进程中的发展情态，借由“过去的声音”了解村落文化内涵与精神价值[6]。另一方面，对传统村落档案资料进行系统归档、归类，从中归纳出当代陕西传统村落的主要类型及转型期发展特征等内容，为传统村落保护发展提供可靠的方法和对策。

传统村落立档调查工作综合人类学、民俗学、历史学等学科的田野调查方法，调查传统村落的基本信息。在大数据时代，传统村落立档调查这一文化行动与文化工作也紧跟时代步伐，适时地进行中国传统村落网站与数据库建设。譬如，传统村落网站开辟最新资讯、立档调查、国家名录等板块，能及时更新宣传陕西省各地传统村落立档调查保护工作的最新舆情信息，展示传统村落多样风采风貌，为传统村落的热爱者和保护者提供学习交流的平台，成为各界关注和了解传统村落的重要窗口。

(三)文化担当，自尊自觉

传统村落中老百姓的文化创造不仅基于生活生产经验与智慧，也往往出于对村落深切的热爱和眷恋情怀。传统村落文化是劳动人民智慧的结晶，是民族文化海洋中一颗璀璨的珍珠。2020年6月，西安地图出版社出版发行了《留住乡愁——陕西传统村落档案丛书》，丛书共八卷本，依次为陕北地区的杨家沟村、贺一村，关中平原的党家村、清水村、孙塬村、尧头村，以及陕南地区的营梁村、青木川村。这一最新成果正是立档调查工作者共同努力的成果，他们不怕严寒酷暑入村访谈和拍摄，一次次热烈讨论与探讨研究，这种严格要求自我和不畏艰难的精神，体现出传统村落立档调查工作者的文化担当。

传统村落保护发展的重要目标之一是增强民族文化自信心和自觉保护意识，保护工作者的文化自觉在于对本乡本土村落文化的熟稔与掌握，他们的文化担当并非只停留在口头上，而是以切实的行动来证明，展现出浓厚的文化情怀，他们是走在传统村落保护队伍前列的“有机知识分子”[7]。

二、陕西省传统村落的保护策略

(一)倡导村落保护新理念

国外对传统村落的相关研究较早，其主要从传统村落文化、传统村落景观等方面开展研究。目前国内对传统村落的研究主要集中在传统村落空间形态、传统村落价值评价、传统村落保护等方面[8]。总体说来，国内外学者较多地从人文地理学、建筑学、民俗学等方面对传统村落开展研究，而从创新发展的角度对传统村落进行系统性研究尚显不足，特别是从宏观与微观相结合的维度进行研究的更少。这就要求在传统村落文化研究方面倡导新观念，以便更好地进行传统村落的活化利用。

建立传统村落生态保护区和露天博物馆可助推陕西省传统村落创新性发展。传统村落生态保护区可实现跨区域村落的有效整体保护，从而克服独立村落及村落间文化脉络被割断的弊端，便于在聚落群的视域下合理统筹村落规划与可持续发展。传统村落兼具自然属性与人文属性，露天博物馆以寻访、搜集、布置等手段“重现”传统村落的历史语境，这种保护方式不只是对村落物质文化遗产的科学管理，而且是实现村落非物质文化遗产活态保护的重要途径。

(二)促进文化与旅游结合

将文化资源与旅游相结合是推动乡村文化振兴的重要路径，陕西省传统村落保护与活化进程中，就要注重将传统村落遗产的文化价值创造性转化为社会价值与经济价值[9]。一方面，在传统村落的旅游开发中，充分应用现代技术产品，让村民享受现代科技文明的实惠，让现代与传统对接和融合，保护古村落的原生态和地域特色，保持村落民间文化的内核不发生改变；另一方面，在村落空巢化的时代背景下，要想方设法留住村民，就要保障其经济来源，拓宽村落内部的就业渠道，让当地居民安居乐业。

在文化与旅游相结合的传统村落保护过程中，也要对与民俗旅游相结合的生产性保护进行反思，反对功利性开发和唯利是图的做法，毕竟村落文化的核心价值是其精神价值与文化价值，假如仅看中其经济价值而过度开发利用，极易伤其根本，实属竭泽而渔。因此，要时刻守住底线，努力做到保护与发展双赢。另外，村落保护对象不明确，加之村落是一种动态发展的区域，因此应力求保护方式的多样性，根据不同类型古村落和地域文化特征制定不同的村落发展规划。

(三)关注村落文化传承人

陕西省传统村落类型多样，陕北、关中和陕南各地村落文化存有差异，这种差异不仅源于自然地理环境的不同，也在于村落文化传承人的民俗文化、精神信仰等的差异[10]。传统村落文化是人类文化类型之一，探究传统村落保护策略，就必须关注村落文化传承人。上文提及立档调查的科学方法之一是口述史方法，其访谈的对象自然是村落文化传承人，借助口述史方法可深入全面地对传统村落的历史沿革、发展现状、生产生活、家族宗族、民间信仰、民俗艺术、非物质文化遗产项目等方面逐一考察，积累原始档案资料[11]。

当下，文化遗产保护倡导“见人见物见生活”的保护理念，关注村落文化传承人恰恰强调的是对村落文化主体的关注，毕竟村落文化传承人是村落文化的创造者和享用者。关注村落文化传承人打破了既往只关注村落建筑文物等物质文化遗产的保护方式，将传承人的生命史、教育史、从艺史、传艺史、婚恋史等生活史纳入视野范围内，利于村落文化的活态保护传承。村落文化传承人是村落文化产业的实施主体，而激活村落文化产业是传统村落保护的策略之一，因此，以村落文化传承人为本，借助实体产业或网络平台让专业人士做专业事，可为村落文化产业的可持续发展提供稳固的劳动力与智慧支撑。

三、结语

传统村落是各类遗产所赖以生存的文化土壤与文化空间，为各类文化遗产的传承提供最基本的载体，也是村民生产生活的基本单位。传统村落遗产因自身的特殊性往往传承和流传于民众的口头、技艺和集体记忆当中，传承人和传承机制的稳定性较弱，因而需要借助口述历史等方法为传统村落立下档案。陕西省传统村落保护与发展工作，通过综合各类文献档案资料，借助口述历史等方法，结合田野调查，搜集整理归类，为村落立档，为传统村落文化的活化利用提供了保障。