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论《太史公书》“藏之名山,副在京师”

2021-03-07袁传璋

渭南师范学院学报 2021年7期

袁 传 璋

(安徽师范大学 文学院,安徽 芜湖 241000)

一、对“藏之名山,副在京师”两种解读的商榷

司马迁在《史记·太史公自序》中郑重宣告:

罔罗天下放失旧闻,王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行事,略推三代,录秦汉,上计轩辕,下至于兹,著十二本纪,既科条之矣。并时异世,年差不明,作十表。礼乐损益,律历改易,兵权山川鬼神,天人之际,承敝通变,作八书。二十八宿环北辰,三十辐共一毂,运行无穷,辅拂股肱之臣配焉,忠信行道,以奉主上,作三十世家。扶义俶傥,不令己失时,立功名于天下,作七十列传。凡百三十篇,五十二万六千五百字,为《太史公书》。序略,以拾遗补艺,成一家之言,厥协六经异传,整齐百家杂语,藏之名山,副在京师,俟后世圣人君子,第七十。[1]3319-3320

这段话与梁昭明太子萧统《文选》所收《报任少卿书》(1)司马迁《报任安书》,传世的有两种文本,一为班固《汉书·司马迁传》所录,一为萧统《文选》所收。《汉书》所录的文本有删节。拙作采用《文选》所收的文本。中所述《太史公书》撰述及处置情况相似:

仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉![2]25b-26a

这也足以证明司马迁在征和二年(前91)十一月回复任安赐书之前,“凡百三十篇,五十二万六千五百字”的《太史公书》全书业已定稿杀青;……

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