吴 娇

重庆大学

《诗经》里歌唱过的模范夫妻，大致可分为两种，一种是史籍可证的君王与后妃，生儿育女，开疆拓土，成为家族甚至一国的楷模；另一种则是姓名无考的普通人，琴瑟和鸣，伉俪情深，小家庭经营得和睦美满。事迹流传范围更广的，自然是第一种，而在第一种里排首位的，当属周文王与他的正妃太姒。他们二位是《诗经》里资格最老、名气最大的一对佳偶，“天作之合”四字，最早便是《大雅·大明》一诗里形容他们二人的诗句。在诗人看来，文王夫妇的结合，是“有命自天”，是西周数百年基业最重要的奠基之一。他们夫妇二人百年之后同享奉祭，一直被周人视作表率，是真正的神仙眷侣。

曾侯乙墓出土瑟（吴娇 绘）

曾侯乙墓出土琴（吴娇 绘）

周文王，姓姬，名昌，“文王”是他去世后的谥号，生活于距今三千多年前的殷商晚期，那是一个硝烟四起、哀鸿遍野的乱世。周文王是西周开国之君周武王的父亲，这位周家先祖的光辉事迹在许多先秦典籍中都有记载。以《诗经》为例，属于“大雅”的《大明》《文王》《文王有声》等诗篇都反复强调了“文王之德”如何惠及族人，如何让周家在风雨飘摇的殷周之际得了“天命”、得了天下，足见文王其人其德。不过，有趣的是，虽然《诗经》里遍布“文王之德”，但三百篇伊始的第一份“德”，却没有单独只给周文王，而是放到了他与妻子两个人的身上，正是《关雎》所谓“窈窕淑女，君子好逑”。汉代经学家解释《关雎》诗旨为“后妃之德”，虽受后人质疑，却并非是空穴来风，因为对于周人来说，无论是帝王还是小民，家庭都是最重要的。……