黄德海

一

一九三三年秋间，填写《大晚报》“要介绍给青年的书”表格时，施蛰存推荐了《庄子》和《文选》，希望可以“为青年文学修养之助”。此举引起鲁迅注意，在《重三感旧》里捎带挖苦了一下。后来施蛰存的回应文章《〈庄子〉与〈文选〉》，又引出鲁迅一篇《“感旧”以后》，虽说“是由施蛰存先生的话所引起，却并非为他而作”，可差不多可以看成是一次正面交锋，虽然其时鲁迅用的是笔名“丰之余”。一九三四年的《选本》和一九三六年的《“题未定”草（六）》中，鲁迅仍然顺带扫到了施蛰存，只是引申出来的主

旨已然更换，不过是谈论另一问题的趁手起兴。

《选本》谈论的，当然是选本问题。文章先举出并非典型的《诗经》和《世说新语》，说明选本势力之盛，一转就谈到了“影响却更大”的《文选》：“从曹宪至李善加五臣，音训注释书类之多，远非拟《世说新语》可比。那些烦难字面，如草头诸字，水旁山旁诸字，不断地被摘进历代的文章里面去，五四运动时虽受奚落，得‘妖孽之称，现在却又很有复辟的趋势了。”选本的流传和复辟，“册数不多，而包罗诸作，固然也是一種原因，但还在近则由选者的名位，远则凭古人之威灵，读者想从一个有名的选家，窥见许多有名作家的作品”。意欲尝脔知鼎，人心在所难免，问题也由此而来，“读者的读选本，自以为是由此得了古人文笔的精华的，殊不知却被选者缩小了眼界，即以《文选》为例罢，没有嵇康《家诫》，使读者只觉得他是一个愤世嫉俗，好像无端活得不快活的怪人;不收陶潜《闲情赋》，掩去了他也是一个既取民间《子夜歌》意，而又拒以圣道的迂士。……