王秀金

摘 要：中国的绘画与书法有着密切的联系，而“书画同源”论是阐述中国书画关系的一个极为重要的观点。不同时代的学者对于这一观点从不同角度进行了论述，其中赵孟頫的“书画本来同”是从书法笔法在绘画中实践运用的角度去阐释“书画同源”内涵的，即“书画用笔同法”。这一观点对后世的艺术发展产生了深远影响。因此，研究“书画同源”含义的不同解读，梳理赵孟頫“书画同法”观念，分析赵孟頫对于“书画同源”在笔墨技法运用上的理解，对于中国书画的发展具有重要意义。

关键词：“书画同源”;“书画同法”;“书画同体”;赵孟頫

一、目前学者对于“书画同源”的解读

目前对“书画同源”理论持肯定态度的学者是通过不同的角度和方法来对其进行解读的，总体上可以概括为两类：第一类是笔墨技法和理法层面的“书画同法”，这是指在“形”上的同源，另外还有美学家提出书与画在艺术意境中都将“心”作为审美本体，这是指在“神”上的同源。第二类是本质起源层面的“书画同体”。这类观点中的“书画同法”是指技术层面的笔法、墨法、构图和使用工具材料的同源，而认为“书画同体”是指文字和图画“形”的起源相同，即字和画都起源于象形文字或象形文字之前的意象符号。“书画用笔同法”与“书画同体”是张彦远在《历代名画记》中提出的。他在《论顾陆张吴用笔》一章中用三个事例说明书画用笔同法：其一是王献之的“一笔书”和陆探微的“一笔画”，其二是张僧繇依据卫夫人《笔阵图》的笔法作画，其三是吴道子教授张旭笔法，“又知书画用笔同矣”。……