杨洋 蔡溢 范乐乐 殷红梅 周星

[摘    要]研究基于地方性理论，以贵州肇兴侗寨为案例，深入探讨侗族大歌旅游实践、地方性重构以及族群认同之间的互动过程与机制。研究结果表明：（1）肇兴侗族大歌蕴含的地方性延续了历时态发展特征，在景观、歌词文本、符号与情感等方面表征为以地缘、血缘和“团款”关系为基础的稳定特质;（2）共时态建构中，通过包容、调和以及创新的方式化解了旅游与地方的二元矛盾，侗族大歌的地方性得到显著呈现，并获得游客等多元主体的接纳与认同，传统符号意义在传承中得到延伸;（3）族群对侗族大歌认同转变的实质是“我者”与“他者”地方性的关联与融合。研究在理论上延伸了地方性重构两个机制互动过程中人地关系动态演化规律的解释，也为民族旅游地非物质文化遗产保护、传承与发展提供了实践指导。

[关键词]地方性重构;族群认同;旅游;侗族大歌;肇兴

[中图分类号]F59

[文献标识码]A

[文章编号]1002-5006（2021）02-0080-12

Doi： 10.19765/j.cnki.1002-5006.2020.00.011

引言

侗族大歌是侗族地区一种无伴奏、自然合声的民间合唱形式，其承载着当地族群价值观念、习性以及生活方式等丰富的地方意义[1]。在2009年“贵州侗族大歌”入选《人类非物质文化遗产代表作名录》的背景下，侗族大歌逐渐成为独特的地方标识，肇兴侗寨为代表的社区以侗族大歌为核心发展民族旅游，推动了当地社会经济的发展[2]。与此同时，当旅游经济逐渐取代农耕经济成为地方实践的驱动力时，侗族大歌所蕴含的地方性不可避免地加速重构，影响着族群对其认同[3-4]。……