周叶玲 雷志柱

摘 要：墨子提出了“列德尚贤”的政治主张和人才管理思想，在中國人才学史上占有重要地位。以“贤者政之本”的人才价值思想，“德为先、能为本”的人才选拔思想，“察能授官、量能而用”的人才使用思想，“赏当贤、罚当暴”的人才激励思想，“全面考察、量功分禄”的人才考核思想，“上说下教、以行为本”的人才培养思想，构成了《墨子》内容丰富而体系完整的人才管理思想。这对于新时代做好各项人才工作、加快实施人才强国战略具有重要启示和借鉴意义。

关键词：墨子;列德尚贤;人才管理思想

中图分类号：F24 文献标识码：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.07.025

1 “贤者政之本”的人才价值思想

墨子对人才的重要性有着充分而深刻的认识。墨子提出，“夫尚贤者，为政之本也”（《墨子·尚贤上》）。首先，尚贤“取法于天”，是天神的意志，也是古圣王的为政之道。“尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤”（《尚贤上》），如尧举舜于服泽，禹举益于阴方，汤举伊尹于庖厨，文王举闳夭、泰颠于罝罔等。古代圣王正是由于重用了这些贤能人才，国家才得以安定富强，百姓才能够安居乐业。其次，君王是否尚贤，关乎国家生死存亡。“入国而不存其士，则亡国矣”（《尚贤上》）;“贤良之士众，则国家之治厚，贤良之士寡，则国家之治薄”（《尚贤上》）。贤士是“国家之珍”“社稷之佐”，君主不重用优待他们，在危难时刻就无人献策效力，国家就会有灭亡的危险。而任用贤者治国，则“国家治而刑法正”，提拔贤者长官，则“官府实而财不散”，采用贤者治邑，则“菽粟多而民足乎食”，因此君主只有尚贤亲士，国家才会兴盛发达。……