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商周马学考*

2021-03-01王格格

农业考古 2021年1期

王格格 董 杰

王格格,女,内蒙古师范大学科学技术史研究院硕士研究生,研究方向为畜牧史;董杰,男,博士,内蒙古师范大学科学技术史研究院教授,研究方向为文化遗产与科技认知。

中华文明的独立起源使华夏民族具有强烈而持久的认同感,中国古代文明探源就是对中国古代文明的起源与形成过程进行综合考察[1-4]。马匹在冷兵器战争中所发挥的重要作用毋庸置疑。除此之外,它们也在祭祀中扮演着仪仗队的角色。《池北偶谈》载:“祁县戴枫仲……有天马鼎一,中凹处作马、鼠形,或云《吕氏春秋》‘周鼎作鼠,令马履之。’据此,当是周物。”[5](P328)这些铸在铜鼎上的动物纹有可能是祭师“协于上下”“沟通天地”的通灵工具[6](P435-467)。因此早期中国马匹的驯养与利用就是围绕这类“大事”而展开的。

国际学术界一般认为包括马匹在内的动物在近东草原被驯养。直至今日,有关中国马匹西来还是本土驯化的问题尚在讨论①。但若系统考察中原地区甲骨、金文等中国早期文献中所记载的马学知识,仍将有利于探索不同文化圈之间的交流互动,从而展现不同民族是如何构建起多元一体的中华文明。

传统畜牧业在农业科技史上占有重要地位,中华先祖有计划有组织地经营养马业是畜牧业中规模最宏大的成果。养马史的研究,是农业科技史研究的重要内容[7](P2)。学术界十分关注商周时期的相马术[8-10]、执驹[11-13]、马匹繁殖和去势[14-15]以及早期畜牧业管理制度和马政[16-17]。上述研究各有侧重,开启了早期中国马学研究的序幕,为厘清早期马学发展脉络奠定了基础。

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