李 姝

李姝，女，中国人民大学国学院古代文学博士生，研究方向为宋代文学。

宋代谱录文化和谱录类著作兴起，植物类谱录中牡丹谱尤多，占花卉谱录半数以上。最早以专著形式记载牡丹的，是禅僧仲休成书于宋太宗雍熙三年（986）的《越中牡丹花品》，可惜原书已佚。流传至今的七部牡丹谱分别为欧阳修《洛阳牡丹记》、周师厚《洛阳花木记·牡丹》、陆游《天彭牡丹谱》、邱濬《牡丹荣辱志》、张邦基《陈州牡丹记》和胡元质《牡丹记》。陆游的《天彭牡丹谱》是蜀汉地区第一部牡丹花谱专著，“彭”是成都府下属的彭州的古称和别名。《天彭牡丹谱》不仅保存了宋代蜀汉地区牡丹花的文献标本，还记录了蜀汉地区的风俗文化，因而具有珍贵的文献价值。《天彭牡丹谱》的字里行间充满着对西京盛景的回忆和恢复故土之志，从中或可窥见陆游《天彭牡丹谱》以牡丹缅怀故土、寄寓恢复之志的创作意图。

一、文学化的植物史标本

《说文解字》：“谱，籍录也。”［1］（P63）录，即记录抄录之意。可知“谱录”是按照事物的类别或系统编排的表册类文献。谱录最初多指家谱、谱牒，后来才逐渐演变为系统描述某一类事物的物谱系统。作为植物学史标本，《天彭牡丹谱》具有较高的植物学园艺学的价值，保存了宋代蜀汉地区牡丹史料。

陆游在《花释名》一章开篇写道：“洛花见纪于欧阳公者，天彭往往有之，此不载，载其著于天彭者。”［2］（P153）可见陆游对于所录是有所取舍——重复者略去，多记欧阳修《洛阳牡丹记》之缺，以最大限度地补全牡丹品类。……