论黎族医药发展的三个时期
2021-02-28刘洋洋邢益涛林天东
中国民族民间医药 2021年1期
唐 菲 刘洋洋 邢益涛 杨 诚 林天东*
1.海南省食品检验检测中心,海南 海口 570216;2. 中国医学科学院药用植物研究所海南分所,海南 海口 570311;3.海南省中医院,海南 海口 570203
黎族是海南岛最早的原住居民,传承了百越文化的水稻种植、制陶、树皮布、踞地式纺织、筒裙、文身、“干栏式”建筑、鸡卜等,并在海南岛上发展起来了医药、历法、工艺美术、饮食习惯、三月三节、山栏节、船形屋以及故事传说等[1-3]。勤劳勇敢的黎族人民借助海南岛得天独厚的亚热带和热带植物资源,在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗争中,创造了自己的民族医药文化[4]。对黎族的繁衍进步作出了不可磨灭的贡献,直至今日,黎族医药仍然在民族地区的卫生事业中发挥着重要作用[5]。黎族医药是中华民族医药宝库和世界传统医药不可分割的组成部分。
由于黎族没有本民族文字,人们主要靠口传心授、师徒传教的方法传承黎族医药知识。正是因为这种口口相传的方式,导致黎族医药知识在传承过程中极易误传、讹传和失传,很多医药知识在代代相传的过程中自然地遗失,正严重影响着黎族医药的传承与发展[6-8]。为抢救和发掘黎族传统医药,弘扬黎族传统医药文化,笔者通过查阅海南历朝历代的地方县和相关古籍,并结合目前的文献记载和民间临床经验的总结,将黎族医药发展历程分为三个时期:第一个时期为“以巫师为医,以牛为药”时期;第二时期为“以巫医为医,以草为药”时期;第三时期为“以草医为医,以百草为药”时期。……
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