■ 焦丽君

回顾梅兰芳的艺术生涯，赞叹其艺术造诣的同时，还可以从他青年阶段创编时装戏并最终明确时装戏与戏曲的传统表现模式之间存在难以弥合的沟壑判断，成就梅派艺术的不仅有梅兰芳卓越的艺术天赋，更还有其过人的勇气和智慧。

一、排演时装戏的背景

（一）时装戏登台是社会变革的必然

在那个崇尚科学、民主思想萌芽的时代，人们的情绪总是激进和迫不及待的，社会要求戏曲担负起改恶俗、开民智、提升国民思想的历史重任。康有为曾说戏曲实为“六教之大本”①康有为：《日本书目志》，载《康有为全集（第三集）》，上海：上海古籍出版社，1987 年，第1013 页。，“以经教愚民，不如小说之易入也。以小说入人心，不如演剧之易动也”②康有为：《日本书目志》，载《康有为全集（第三集）》，第1120 页。。旧戏需要改良，这似乎是共识，有人看重戏曲的功用，认为演戏、看戏可以启发民智，成为“普天下人之大学堂”③三爱：《论戏曲》，载阿英编《晚清文学丛钞·小说戏曲研究卷》，北京：中华书局，1960 年，第55 页。，甚至说戏曲是“国之兴衰之根源”，“演戏有左右一国之力”④无涯生：《观戏记》，载阿英编《晚清文学丛钞·小说戏曲研究卷》，第72 页。。与推崇戏曲的观点相对立的，是新文化运动阵营对戏曲的全面否定，认为即便不能废除，也应当按照西方戏剧观加以改造。①参见《新青年》4 卷6 号、5 卷1 号、5 卷4 号、5 卷5 号等文。梅兰芳作为旧戏的代表人物，自然受到口诛笔伐，郑振铎、陈独秀、鲁迅等都有过相当激烈的言辞。即使在梅兰芳排演时装戏之后，1929 年，《文学周报》第八卷特设“梅兰芳专号”专批梅兰芳，主编郑振铎表示：“我们怎么能不将久积未吐的闷气，尽量地倾吐出来呢？……