米丽宏

《说文解字》里，“闲”字，意思是“门里有木”;无所往来奔波，即为“闲”。

想那门院内：花草扶疏，最宜花间对酌;碧树参天，可于树下饮茶;青竹几竿，听风过竹吟，便是享受;即便只有苔痕阶绿，调素琴、阅金经亦可慢养心灵。

闲暇之“闲”，多因心有闲情;闲情将俗常日子浸染了一层雅意。闲暇，不是无聊没事做，也不是有事而偷懒不去做，而是带着闲情逸致去做事，纵然身忙而心亦闲。

纵观历史，大凡艺术与哲学史上的成就，皆诞生于闲暇之间的思考;很多艺术家、思想家在闲暇之间的经营中摘得了璀璨的星辰。

日本作家村上春树的处女作《且听风吟》，便是在自家经营的爵士酒吧下班后完成的;智利诗人聂鲁达，真正的身份是驻外总领事，他获得诺贝尔奖的诗歌，也是在业余的闲暇时间写出的。

时光上溯到1506年，明朝正德年间，兵部主事王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒皇帝，被廷杖四十，发落贵州龙场。然而，就在这偏僻、荒芜的万山丛壑间，王守仁步入了自由思考的心之路，心境由烦躁转为安然，由悲哀转为喜悦。一个午夜，他忽然顿悟，一跃而起，发出一声长啸，他终于找到了他的“道”：圣人之道吾性自足，人人皆可成为圣人。之后，他构建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理论框架。

龙场悟道，标志着千古心学的真正开端和正式诞生，是王阳明当时的闲暇处境、寂然心态与特定的时间、地点撞击迸发，闪耀的思想之火。

闲暇可以是一种灵魂的状态、心灵的态度，我们可以由闲暇培养出洞悉现实世界的眼力。……