摘要：汉画像石是宝贵的物质文化遗产，生动地反映出了汉代的社会文化风貌，在艺术、美学、历史等方面具有极高的研究价值。本文以武梁祠西壁汉画像石为研究对象，从画像石题材与内容方面入手，在中国古典美学的概念范畴中，探究了武梁祠西壁画像石中西王母与东王公形象中所蕴含的阴阳观念;同时对武梁碑、忠孝故事图像与车马出行图像进行了研究，从美学角度证明了东汉画像石艺术与政治之间的緊密联系。

武梁祠画像石概况

汉代绘画逐步从装饰化风格朝图像再现的方向发展。厚葬的习俗把现实生活和多种神话传说编织在一起，构成了汉画表现的基本主题。汉画像石、画像砖在汉画创作中占有非常重要的位置。

汉画像石形象而生动地反映了汉代社会生产、生活的各个方面，蕴含着丰富的社会思想价值观念，是我们了解汉代文化的宝贵素材，同时也是我们得以窥见汉代美学思想的一个重要窗口。

公元151年（东汉元嘉元年）建立的武梁祠位于山东省西南部的嘉祥县城南十五公里的武宅山北麓，是武氏家族墓地的一部分。

武氏墓群石刻共记载了武氏家族的四代成员：母亲;四个儿子（武始公、武梁、武景兴、武开明）;武梁、武开明的儿子;武梁的孙子。武梁祠被建造在武梁的坟墓前方。祠内三面的墙壁与两片屋顶上雕刻着的精美画像与榜题，使这座祠堂闻名遐迩。

西王母与东王公：中国古典美学的“阴阳观”

在武梁祠东西两壁的山墙部分，分别镌刻了东王公与西王母的形象。……