撰文＝吴姗玮（清华大学美术学院）

一：画意延伸：《早春图》的政治隐语与术数思维

《早春图》（图1）由郭熙作于宋神宗壬子年（1072 年），绢本设色，画幅横108.1 厘米，纵158.5 厘米，现藏于台北故宫博物院。依据款识“早春壬子年郭熙笔”，可知“早春”即是画题。画中主峰高大雄壮，众山峦草木华滋，簇拥主峰自成一脉，穿过气雾氤氲起伏，与潺潺水流同道蜿蜒向下，最终环抱山脚处满池静水，又有亭台楼阁高居山腰，向下俯瞰，渔民、行旅踪迹现于山水之间。

由印鉴、题跋及著录情况来看，《早春图》相比于其他早期绘画作品，在真伪、作者、年代归属问题上争议相对较小，已有研究除了在上述关于画作的基础方面取得丰富成果外，对郭熙及凝结其画论思想的山水画论《林泉高致》也进行了充分分析，目前围绕《早春图》的研究均无法跳开《林泉高致》，这也使得研究者在剖析画面形式美学与创作技法之外，往往依据郭熙之画论及其生平与宋神宗朝政治背景，对《早春图》的政治象征性加以挖掘，认为画中山水承载着帝国意向，体现着熙宁变法的精神。

同样值得注意的是，《林泉高致》文本形成过程中受到的多重影响也为研究者关注，除了宏观结合儒道释三家合流的时代大势之外，亦有学者指出这篇画论中与地理术数存在诸多相通之处，大量使用了来自堪舆学著述的语言及概念，《早春图》物象布置背后也存在着对“龙、砂、穴、水”术数理论的运用。

有着如“风水”“堪舆”“青囊”等众多称谓的地理术数，主要指综合地形地貌、气候水文等因素进行阴阳宅选址、营建，从而为满足生前祈福禳灾与死后延佑子孙愿景的一门技术理论体系。……