风俗画正解 清明上河图细节新解(4)
2021-02-25撰文赵悦文
艺术品鉴 2021年34期
撰文=赵悦文


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“风俗画”定义溯源及准确描述
中国画史千年,北宋中后期郭若虚《图画见闻志》①《图画见闻志》郭若虚 卷一 叙图画名意——人民美术出版社 2016年9月第一版7页在卷一叙论的“叙图画名意”一节明确把北宋之前的绘画体裁分为“典范”“高节”“壮气”“写景”“靡丽”“风俗”六类,在风俗一类里举了四幅绘画作品:“风俗则南齐毛惠远有《剡中谿谷村墟图》,陶景真有《永嘉屋邑图》,隋杨契丹有《长安车马人物图》,唐韩滉有《尧民鼓腹图》。”
为了传承与传播,专业的学者应该了解特定概念的历史,原则上应该理解特定概念第一个提出者的定义并坚持此定义,以便在传播过程中,不会因为解释不同,而产生错误。另外只有有足够必要并有足够依据,才能改写前人定义或创造新的定义。
怎样正确理解郭若虚对“风俗画”的特定概念的定义?
应该肯定郭若虚在北宋中后期就已经提出了“风俗画”的概念,这比欧洲文艺复兴时期提出“Genre Paintings”(风俗画)②《西方美术大辞典》 吉林美术出版社 2009年 362页特定概念早至少600-700年,在这里要表达的是我国艺术史学者应该遵从郭若虚的定义。
如何理解郭若虚对“风俗画”的定义,从列举的四幅画分析。作者有南齐的毛惠远、陶景真(479 年~502 年,是南北朝时期南朝的第二个朝代),隋代杨契丹(581 年~618 年 上承南北朝,下启唐朝),唐代韩滉(618 年—907 年,是继隋后的大一统中原王朝),可以获得这样的信息,郭若虚只对绘画作品做出了“风俗画”的定义,并且只是从绘画本体内容来定义,没有时代与作者的限定,即“风俗画”认定只要内容符合就可以。……
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