付家慧

摘 要 托马斯·闵采尔的共有思想包含财产共有与权力共有两个部分，其本质都是民有，前者符合德意志农民战争时期革命者的基本诉求，后者则是农民战争时期的人民建国目标。闵采尔的经济政治主张一方面影响了农民战争时期的其他主要建国纲领，另一方面则与当时领地国家形成的趋势相悖。

关键词 万物共有，托马斯·闵采尔，德意志农民战争

中图分类号 K13文献标识码 A文章编号 0457-6241（2021）04-0030-05

托马斯·闵采尔（Thomas Müntzer，1489—1525）①是德意志宗教改革中激进派的代表人物，也是德意志农民战争的重要领袖。在宗教改革初期，他是一个马丁派（Martinist），②但是很快又与路德分道扬镳。因闵采尔曾在茨维考、阿尔施泰特及缪尔豪森等城市布道与传播推翻现存秩序的革命思想，因此路德视闵采尔为煽动普通人制造流血战争的叛乱妖精，③而闵采尔则指责路德是颠倒黑白的“骗子博士”。④

历史上对闵采尔的评价经历了一个较大的转变，即闵采尔由“破坏者”到“革命者”的两级跳跃。宗教改革之后，由于路德派在新教中的主流地位，赞扬闵采尔就等于反对路德，⑤因此闵采尔多呈现破坏者的形象。到了法国大革命时期，由于德意志农民战争在法国大革命前是欧洲规模最大的革命运动，閔采尔革命性的一面开始受到更多关注，但是对其整体评价仍然是负面的。直到19世纪，德意志历史学家威廉·戚美尔曼（Wilhelm Zimmermann）将闵采尔视作为普通人的权利而斗争的革命者，⑥学界对闵采尔革命性的一面有了越来越多的了解和研究，但是他们对于闵采尔作为革命者的初衷和愿望的理解明显不同。……