感受中印民间交往中烟火气息

姓名：张奕凡

职业：中国人民大学哲学院博士生

出生地：四川攀枝花

现居地：云南丽江

旅居在滇西北乡村已四个月有余，每天的日常生活无不让我回想起过去在印度的似水流年。冬日的滇西北昼夜温差大，清早起身，每日的功课便是做上一盅温热的印式奶茶，有其相伴，不畏朔风的逼人寒气。因为新冠肺炎疫情，在过去的两年间，我虽未能如愿以偿往返于中印，但我的“世界主义”之心和对于中印间所共有的“亚洲性”的坚信并未受到影响。

在我的童年记忆里，就有着印度老电影《流浪者》中的悠扬歌声和世界地图上触手可及的印度次大陆。不同于在国内高校科班学习印地语和瑜伽等专业的朋友，我更多是基于好奇和兴趣而与喜马拉雅山另一侧的印度产生了历久弥新的联系。

自2012年第一次印度之旅到2020年，停留时间或长或短的十余次往返印度让我在印度的旅行、生活和学习经历不断得到累积，成为灵魂中的重要组成部分。“世界上本来没有路，走的人多了，也就变成了路。”恰如鲁迅所言，此情此景适用于路也适用于人。以自身为方法度量世界，才能更有温度。

无论是王守仁所提“知行合一”或《薄伽梵歌》中对于“行动瑜伽（Karma Yoga）”的论及，中印传统文化对于“行动力”之重视可见一斑。而中印民间交往之所以从历史上的“源远流长”变为现时的“最熟悉的陌生人”，其原因之一便是民间交往的“用进废退”。

于我个人而言，无论周遭环境怎样变化，不管他人通过何种方式理解和呈现中印关系，我醉心于真实可见的跨文化交流。……