摘 要： 在中国传统的士林社会，想要有所抱负，除了自身的才能以外，也离不开独具慧眼的伯乐。《史记》以人物为中心的叙事模式，绘制了一幅先秦至西汉初年的人物图谱。在《史记》众多人物形象研究中，“伯乐”形象的探讨屈指可数，这类人物广泛分布在《史记》各篇章中，他们上至君王、下至群臣百姓，对于先秦两汉士人的发展产生了重要的影响。司马迁对于这类人物形象的描写首先是出于人物传记情节推动的需要，其次在于凸显先秦时期士人现实的生存状态。此外也传达出“伯乐”对于士人发展的重要意义以及其自身对明君贤臣的钦羡之情。

关键词：《史记》 列传 伯乐 贤士 君臣

《史记》既是一部纪传体通史，同时也是人物传记名著。以人物为中心的叙事模式把人作为重要纽带，勾连起整个历史事件的进程。列传作为《史记》篇幅最多的部分，刻画了众生百态的社会场景，也描绘出众多阶层的人物形象。在众多人物形象中有这样一群人，我们可以称之为伯乐，简言之就是善于发现人才的人。伯乐乃是秦穆公时期的人物，原名孙阳，出身贫寒但善相马，被他相中的马乃谓千里马。伯乐相马最早始见于典籍《战国策·楚策》，一名叫汗明的贤士欲借此寓言故事让春申君明白尊贤重士的道理。此后伯乐相马作为典故专指善于发现人才，而伯乐也就成为独具慧眼的人的代名词。学界对于该类问题的研究主要放在了司马迁人才观念研究当中，強调司马迁“选贤任能”的观点和“士为知己者死”的情结，并未把这类人物作为单独的群体加以研究和分析。……