摘要：《诗经》是我国经典名著，流传于民众的生活中，由孔子编订，又称为“诗三百”，韵律较强且朗朗上口，其中表述了许多人物形象，演绎着各形各色的爱情故事，或是幸福或是悲凉，从中呈现出几千年前民众对自由和爱情的向往。本文从《诗经》中恋爱人物形象、新婚人物形象及婚后人物形象三种婚恋诗人物形象进行分析，并结合具体的内容加以详细说明，旨在为现代研究学者提供有价值的素材。

关键词：婚恋诗;向往自由

《诗经》作为我国诗歌的源头，其中有许多反映婚姻生活或是爱情故事的诗歌，却多以女性视角为主，反映着古代人民的爱情观，也塑造了许多有血有肉的人物形象。虽然身处封建社会，但是人们对爱情的向往和追求是令人敬佩的，同时诗歌中也反映出封建社会思想的闭守与紧固，与主人公的意志之间形成强烈的反差和对比，令《诗经》中的爱情故事更加震撼人心[1]。

一、《诗经》中的恋爱人物形象分析

（一）大胆示爱的人物形象

《诗经》流传于周朝末期，此时已经是“礼乐崩坏”的阶段，人们可以平等地追求爱情，尽管还是会受到封建思想的束缚，但相比传统礼制时期，此阶段人们的观念已经有所解放。《诗经》中的恋爱人物形象也有大胆率真的一面，即便是在失恋以后，也可以显示出直率的个性。比如在《郑风》中就有“东门之栗，有践家室”的诗句，表达的就是向往爱情的女子在自己心仪的男子面前勇敢地赞赏自己，代表着《诗经》中的女子也会在遇到爱情时大胆地表达自我。……