黄巧梅

“腰间玉具剑，意许无遗诺。”出自唐代诗人李白的《游敬亭寄崔侍御》，借用的是春秋时期吴公子季札獻剑的典故。相传吴公子季札出使晋国时途经徐国，徐国国君想要他的宝剑而不敢明言。季札因有出使任务当时没有献给他，但在心里已经允诺。等返程时再经徐国赠剑，徐君已逝，徐国的嗣君不肯接受，他便将这吴国之宝挂在徐君墓地的树上。此典故宣扬的是季札轻财重信的品格，也从侧面反映了玉具剑的贵重与稀有。

玉具剑指的是由剑首、剑格、剑璏、剑珌等一整套玉制品装饰的剑。玉剑首是镶嵌在剑柄顶端的玉饰；玉剑格又名剑琫或剑镡，是剑柄与剑身之间的饰物，与玉剑首都是直接安装在剑上的；玉剑璏，又称为玉剑璲，是嵌于剑鞘外部，供剑穿挂于革带上的配件；玉剑珌，又作玉剑摽，置于剑鞘末端。

最早用玉装饰宝剑见于河南三门峡虢国墓地中出土的西周晚期玉茎铜芯铁剑上，但只是一种雏形。春秋时期的玉剑饰不甚常见，主要有剑首和剑格。战国是玉剑饰的发展完备成熟期，开始出现成套的玉具剑，据西汉刘向《说苑·反质》记载，战国时，“经侯往适魏太子，左带羽玉具剑，右带环佩，左光照右，右光照左”。至汉代，佩戴玉具剑的风气更盛，不仅是佩剑者身份和等级的象征，而且成为王公贵族间相互馈赠的重要礼物。《汉书·匈奴传》载：“单于正月朝天子甘泉宫，赐玉具剑。”魏晋南北朝至隋唐时期，佩剑习尚虽逐渐衰弱，而玉具剑仍被视为珍宝，如《隋书·礼仪志》载：“一品，玉具剑，佩山玄玉。……