有段相声说，两位大妈去看《苏三起解》，一边看一边胡琢磨。

“他大婶啊，你瞧这个小媳妇多俊啊。”

“嗯，还是个新媳妇呢。”

“怎么看出来的？”

“她穿着红衣服呢。”

其实，那是囚犯穿的罪衣罪裙。

“起解”就是押送犯人，《苏三起解》特别的地方是，被押解的是一个柔弱女子，而解差是个白胡子老头。这出戏讲的是一个善良的解差和一个蒙冤女犯的故事。

一开始，解差崇公道到牢里提犯人。他告诉苏三，八府巡按王大人到了省城，要复审她的案子，说她这冤枉官司可以有个头绪了。

但省城是太原，所以崇公道和苏三要从山西的洪洞县走到太原去。

崇公道要给苏三戴上行枷。苏三一惊：“怎么，还要戴枷？”崇公道说：“这是朝廷王法，怎能不戴？”

于是，崇公道从后腰拔出用作固定工具的斧子，给苏三戴枷——两片枷上的榫头和榫眼要套到一起，必须用斧背加以敲打。

这时，场上响起“台台台台”连续不断的小锣声，这在锣鼓经里叫“阴锣”。什么时候戴好枷，什么时候阴锣才会停下来。

观众们就耐心地观看着戴枷的过程。

其实，京剧里有很多虚拟的程式，比如挥动马鞭就当骑马，车夫拿两面车轮旗代替驾车……但有时，京剧又很写实，比如这戴枷，把两片道具枷凑到一起其实很容易，却偏偏要准备一柄斧子敲打几下。

不过，这一敲给了观众更多的真实感，能让大家更同情备受折磨的苏三。

出了监牢，苏三就唱起了京剧里最为人们所熟知的那段词：“苏三离了洪洞县，将身来在大街前。未曾开言我心内惨，过往的君子听我言。哪一位去往南京转，与我那三郎把信传……”

三郎就是王公子——苏三的心上人。苏三被判了死刑，这次去太原复审还不知结果如何，所以她要抓住机会最后向心上人传个消息。

崇老伯见苏三跪在街边，忙询问原因，苏三说出了自己的想法。崇公道心一软，帮苏三去问客店的掌柜，得知往南京去的客人前三天就走了。

“唉，我苏三好命苦啊。”连这最后的心愿都没法实现，苏三忍不住落下泪来。

他们出了县城，走了一会儿，崇公道停下了脚步。他说：“苏三啊，天太热了，你还扛着这么重的枷。我帮你把这枷卸下来，离省城不远再戴上。”

苏三说：“此乃朝廷的王法，怎能随便卸下？”她这用的是崇公道刚刚说过的话。

崇公道说：“什么王法呀，出了城就听我的。”

这时，“台台台台”的阴锣再次响起，卸枷跟戴枷一样烦琐。但观众们不嫌烦，他们都为苦命的苏三能遇见这样一个好心人感到安慰。

卸了枷，苏三说老伯倒真是个好人。崇公道却叹口气说：“好人怎么着，到现在连个儿子都没有啊！”

苏三忙道：“老伯若不嫌弃，我情愿认您为义父。”這可把崇公道乐坏了。可是，拿什么做见面礼呢？

“对了，我这儿有根棍儿，你拄着它走，三条腿可比两条腿轻省多啦。”崇公道很快就想出了解决见面礼的办法。

于是，苏三拄着棍儿，崇公道提着枷，父女俩继续前行。

一边走，苏三一边倾诉着自己的冤情，崇公道就在一旁劝解。苏三恨坏人诬陷她;恨贪官受贿定了她的杀人罪名;恨不但县官收了赃银，衙役们也全都得了好处……

苏三越想越气，骂道：“九也恨来十也恨，洪洞县内是无好人！”

她这句“洪洞县内无好人”现在已经成为了一句俗语，被大家广泛使用，意思是不加区别地敌视所有人。

不过，戏台上，这句话可把老头儿惹火了：“什么？洪洞县没好人？我也在内呀！真没良心啊！挺热的天，这么重的枷我拿着，连我都不是好人啦？那咱们公事公办，你给我把枷戴上吧，气死我了！”

苏三后悔自己失言了，忙上前抚着干爹的背唱道：“唯有你老爹爹，是个大大的好人。”

几句话把崇公道又哄高兴了，他说：“哎呀，气能把我给气死，这一乐呀，又乐活了。”

篇幅所限，戏台上苏三的故事暂且讲到这里，以后有机会咱们再继续。

周锐说戏

京剧中有不少戏都是确有其事、确有其人的，苏三（又名玉堂春）这出戏就是这样。

我家藏有一册1936年的《文学》杂志合订本，其中有一篇阿英撰写的《玉堂春故事的演变》。据这篇文章说，苏三和她的王公子都是明朝万历年间的人，他们的经历真像戏里演的那样——王公子中了状元，当了八府巡按，替苏三查清了案情，惩办了坏人，二人完了婚。不过，有个官员告发了王公子，他被免了职，因为按当时的法律，官员是不可以审理与自己有关的案子的。后来，他平叛有功，又被皇帝赐谥“忠勇”，成了“王忠勇公”。

而且，直到1920年，洪洞县还保存着苏三的案卷。那以后，据说案卷被一个县长带走，从此不知去向。