叶李

这篇文章源自“青年批评家沙龙”的讨论话题。彼时青年朋友聚坐论道，探讨新世纪以来“新农民”形象塑造的得与失——聚焦创作现实与生活现实，关切文学与现实互动的状态及互动释放的艺术能量，希望从五四以来新文学传统之中的“传统形象”在当下的新变里重新探究文学形象、审美趣味与时代本质、时代精神之间的复杂关系。农民题材的开拓是高标启蒙主义精神的五四新文学的重要功绩之一，新农民形象塑造的得与失既是现代中国文学发展流变中的问题，更关联着文学如何回应现实的“写作正义”，这是一个内含文学史视野又极富现实意义的话题。事实上，当天话题的导入、引言的表述表明当“文学史的视野”与文学现实相遇，就转化成了鲜明的“文学史期待”，特别是吴俊老师所说的对于“新人”的文学史期待，而这种期待潜在地为我们进入文学现场、讨论创作现象设好了前提与条件。

“闰土、阿Q、老通宝、小二黑、朱老忠、梁生宝、许茂、陈奂生等等，作为特定历史时期的人物典型，……包蕴着博大恢弘的社会容量，……生动地体现着中国社会尤其是广大农村深刻的历史性变革”，以此为参照，则见出了新世纪以来经典农民形象塑造上的“疲软”与“乏力”——“步入新世纪以来，为什么鲜有让我们耳目一新、念念不忘的新农民形象？农民经典人物的弱化或者说农民形象民众影响力萎缩的原因何在”？

最直接但并不敷衍的回答是，当我们认为新世纪以来的新农民形象还不够经典，或不足以成为经典时，这其中肯定有时间的缺憾——没有足够的时间长度作为可靠的过滤器，经过充分的汰选，沙中见金。