黄巧梅

花插，即插花的器皿。花插一词虽始于明代，而插花之器皿则渊源已久。东汉时期已经出现“皿花”图像的雏形，在河北东汉源阳侯孙程墓的墓道壁画上，绘有一陶质卷沿盆，内插6枝红花，画面右上方有“戒火”的题字，经陈直先生考证红花為景天。南北朝时期，“皿花”图像逐渐盛行，主要出现在墓室画像砖上，从图像中可知，此时插花的容器主要为净瓶、熏炉等，这与当时佛教文化的发展及宫廷、僧寺中流行以花供佛的做法密切相关。隋唐至五代，插花逐渐从寺庙佛堂走入宫廷坊间，章怀太子李贤墓壁画中即有瓶花图景，唐人罗虬《花九锡》中还讲述了插花、赏花的流程，提及鲜花当用甘泉浸、玉缸贮。宋代文人常以小瓶、小罐蓄水插花置于案头，以为风雅，如陈起《买花》诗云：“市声亦有关情处，买得秋花插小瓶。”百姓亦喜插花，杨万里有《道旁店》诗：“路旁野店两三家……青瓷瓶插紫薇花。”明清时期插花蔚然成风，甚至发展成一门学问，如高濂的《瓶花三说》、张谦德的《瓶花谱》、袁宏道的《瓶史》等都是插花专著，殿堂高庙、文人书斋乃至寝卧之处皆常设花插，材质、造型丰富多样，以供奉四时花卉。

玉花插是以玉雕成的用来插花的容器，同时也是别致而高雅的室内陈设品。目前能见到的玉花插，大多是明清时期的，主要取材于和田白玉、黄玉、青玉等。造型多样，有很多是模仿动植物的形象雕成肖生器皿，以灵芝、松树、玉兰为多见，形神兼备，惟妙惟肖，且一般都具有吉祥的寓意。