东晋初年南北士族共生模式与义兴周氏兴衰
2021-01-30杨恩玉刘文兴
史志学刊 2021年5期
杨恩玉 刘文兴
(青岛大学历史学院,山东青岛266071)
义兴周氏作为江南极具实力的武力强宗,其兴亡史实历来颇受史家关注,如陈寅恪先生提出:“王导在利害关系上总是设法避免与东吴士族的冲突,笼络义兴周氏为王导笼络吴人政策中最重要的一环。”[1]万绳楠整理.陈寅恪魏晋南北朝史讲演录[M].黄山书社,1987.(P157)川胜义雄先生亦说:“江南土著豪族第一次受到北来亡命贵族的压制,首先发生在314年阳羡大豪族周玘之子周勰的叛乱过程中。”[2](日)川胜义雄著.徐谷梵,李济沧译.六朝贵族制社会研究[M].上海古籍出版社,2018.(P158)而义兴周氏的势力变化是在一种特殊的时代背景下进行的。本文拟从东晋元帝和明帝时期的侨旧共生模式变迁入手,探讨义兴周氏的兴衰历程及其历史背景,并进一步探究东晋时期南北士族间的关系。
一、渊流:南北地域的传统关系
中国南北方之间的关系自三皇五帝时便存在着极为复杂的形式:一方面两者之间时常发生冲突并引发大规模战事。西北地区凭借黄河流域独特的地理环境和生产劳作方式等优势,在政治上居于主导地位,而东南地区由于经济和文化的滞后自三代以降便逊色于西北地域,故而娄敬向刘邦献策时便主张定都关中,并将之比作“咽喉”所在;张良也说:“夫关中……阻三面而守,独以一面以制东面诸侯。”[3](西汉)司马迁.史记[M].卷 55.留侯世家.中华书局,1959.(P2044)西晋统一孙吴之后,这种地域上的冲突和歧视仍未消弭,西晋时武帝策试秀才华谭说:“吴人趑雎,屡作妖寇。
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