□ 曲文迪 孙巧荣

一、权力话语规训下的女性形象

在福柯看来，话语和权力之间是相互渗透、紧密结合在一起的。权力通过话语来展示自身，同时权力又规定着话语的表达形式和传受双方的低位关系。福柯认为对话语的争夺是获得权力的方式之一，掌握话语也是权力的体现。中国的传统农村是一个以父权制为主的社会。在《山海情》中，传统的乡村背景决定了男性在话语和权力中的绝对地位，而女性则成为男权制度的牺牲品和受害者。剧中的女主人公李水花就因父亲收了彩礼而被迫嫁到苦水村。有压迫必有反抗，在传统农村社会结构中，处于从属地位的女性在面对话语权力的压迫时，也通过积极的抗争来获得自己对于自身命运的掌控。

（一）身份、地位的丧失

《山海情》的背景是宁夏西海固的乡村。在这样一个闭塞落后的村庄里，男性是乡村社会的权力核心。在父权制社会中，为了维护男性的话语权，女性被要求要遵循长辈的教导尤其是父辈的教导。福柯认为，“话语”权力的形成受制于“一组匿名的历史规则”。女性在传统的乡村中往往没有话语权，自身的命运往往无法由自己掌控，甚至家庭中的女孩会被异化为用来交易的物品。当时的婚姻在一定程度上可以看作买卖，男方付彩礼，实际上就相当于买断了女方；而女方到男方家里生活所产生的劳动所得则全归男方家庭所有。剧中也展现了这一点。李水花的父亲因为收了一头驴、两只羊、两笼鸡的彩礼，强迫李水花嫁到更穷的苦水村。……