□ 吴晨翔

民族志电影书写异族文化中一些独特的行为、仪式以及情感认知往往会超出理性常识，只依靠影像画面来完整表述难度很大，需要多种表述方式来共同解释、说明，最常见的是穿插一些话语表述，如解说、同期声、访谈、口述等等，这些已是民族志影片叙事的常用手法。录音技术与电影技术的发明处于同一历史时期，两者在电影中的功能聚合却并非一帆风顺。一方面，录音技术，尤其是同期声技术因为经济、社会、战争等多种不确定因素而发展迟滞；另一方面，也是更为重要的原因，是民族志电影的制作理念不断更迭、不断创新。如何看待民族志电影的功能作用及拍摄双方在表述体系下互相博弈、几经跳跃式发展的过程？话语表述进入民族志电影并非一帆风顺，其发展过程漫长且曲折。

按照美国电影理论家比尔·尼克尔斯的看法，“在纪录片的历史上，可以将西方纪录片的声音创作大致分为四种模式：格勒尔逊模式；真实电影模式；访问谈话模式和个人追述模式。”①这种纪录片表述的分类方法同样适用于民族志电影。纪录片理论家比尔·尼克尔斯认为，民族志电影与纪录片基本相同，应“归属于宽泛的纪录片范畴之下，受人类学学科的影响与制约，更关注于社会文化模式。”②因此，文章参考这一划分方法，以技术和理念的重大变革为主要考察内容，将民族志电影的历史演化过程大致分为解说时期、同期声时期、访谈时期和口述时期。……