｜文 曾勋

康 熙六十一年（1722年）冬，康熙帝驾崩，远在大西北的抚远大将军王、十四阿哥胤禵回京为父亲奔丧。这时，四阿哥胤禛实质上已经拿下皇位，也就是后来的雍正帝。但胤禵认为自己才配得上继承皇位，当他风尘仆仆赶到京城，见到一母同出的四哥，他始终不愿意跪拜臣服。

于是，雍正帝想出一个“仁至义尽”的好办法——把胤禵派到皇陵守墓。有文艺作品续上了这样的情节，说胤禵被幽禁在皇家陵园，继续折腾，利用太监与异议分子“八爷党”联系，意图东山再起。雍正帝遂将与十四弟一起看守皇陵的太监宫女统统押回来，又派了几十个自己信得过的太监去皇陵监视他，一波波明争暗斗在本该清幽的皇家陵园继续上演……

这绝非凭空的杜撰，守陵这个不起眼的事务，是皇帝手里的一张王牌，是失意皇室、失宠嫔妃的归宿，掺合了宗法王道、政治纷争，而它承载的东西远远超过了这些。

作为政治缓冲带的守陵制度

前些年，小说《鬼吹灯》将“摸金校尉”这个官职带入大众视野，盗墓贼有了高大上的称呼。东汉末年，汉墓十室九空，据说就是因为曹操设立了摸金校尉和发丘等专职盗墓以补充军饷的军衔。又有人为曹操正名，说这锅不能光曹操背，那个乱世，董卓这些军阀都干过这个勾当。

为了对付盗墓贼，其实先秦就设有冢人、下大夫、中大夫等官职，掌管公墓之地。秦始皇时代设置了护卫陵园的单位“丽邑”。到西汉，出现了陵邑制度，即在先帝王陵园附近修建县邑，让一部分人迁到那里居住，始作俑者是汉高祖刘邦。