范妮萍

摘要：近年来，做为历史贫困县的汝城，乡村振兴事业蓬勃发展，而另一件与其相关的事件也是炒的火热，那便是非物质文化遗产。近年来，女性越来越多的参与到了宗祠文化活动的核心流程里，其中一方面是因为汝城各种非物质文化遗产申请的成功，另一方面也是因为农村劳动力构成的变化。而对宗祠文化活动中女性地位的变化原因的调研让我们更深刻的明白乡建不仅是物质上的，更是精神（文化）上的。

关键词：乡村振兴; 宗祠文化活动; 女性地位; 非物质文化遗产

一、缘起——历史的现实

作为一个离乡多年的当地人，我对汝城的印象模糊而陌生，我没有参与也没有见证他的发展和改变。所以在很多年之后的某一天，我猛然被他深深吸引并急切的想要去了解他的点点滴滴。现在大火的有个词叫“乡村振兴”，基本上很多的他者都趋之若鹜的聚焦乡村，为什么要提乡建呢，因为近年来汝城也响应着号召，乡村振兴事业蓬勃发展。汝城发展1600多年，近千做古祠堂分布在各个姓氏村落，保存完好的有300多座，其中八座被中国国务院确定为重点文物保护单位。汝城古祠堂作为中国乡土社会的活化石，存在着很多的非物质文化仪式活动，而作为男性社会的产物，宗祠文化仪式活动的主体和话语权都以男性为主，女性很少参与、参与的也都是外围打杂。但是最近几年，慢慢发生着变化，也正是这种变化让我有了契机去了解当下宗祠的文化活动以及乡村的现状。……