摘要：海阳秧歌诞生于齐鲁文化大地，以自身所特有的礼仪性质及动作特色而受到广泛关注。本文将视角关注于分析海阳秧歌礼仪性的起源与它表层动作与深层内涵结构。通过对史实整理与田野调查，结合格尔茨在阐释学中提出的地方性知识将海阳秧歌放置于齐鲁文化语境之下，还原它的前世今生，并从中分析他自身所特有的结构与反结构的对立统一，对“圆”意识的表达以及对社会变迁所做出的能动性改变。

关键词：海阳秧歌;礼仪性;适应性

说起海阳秧歌，可谓家喻户晓。近些年来，无论是文艺专栏采访、电视剧主题还是各种舞蹈素材都少不了对海阳秧歌的涉及，这似乎成为山东走向中国的文化标签，引得各地专家学者争相前来调研。从形态到情感，从各种人物形象到其中内隐性的中国传统思想都剖析的面面俱到，可以说是各地秧歌中最富有文化内涵与中国传统礼仪性质的艺术代表。在这其中最值得我们探究的依然是海阳秧歌的礼仪性文化内涵，这是海阳秧歌的精髓所在。在此，笔者想从海阳秧歌的礼仪性源头进行分析，再从对比海阳秧歌与其他地区秧歌的不同阐释表层动作下所负载的属于山东本地的人文精神内涵。

一、海阳秧歌的历史沿革

（一）海阳秧歌的起源

对海洋秧歌最早的记载应当追溯至明代的《赵氏谱书》，书中载：“二世祖通，世袭指挥、镇抚，诰封武略将军。洪熙一年欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥金额，悬匾谷旦，诸位指挥偕缙绅光临赐贺。……