摘要：农事作为日常生活生产的一种类型，传统文人常将其作为一种题材写入诗中，这在古代文学的长河中并不鲜见，农事诗歌本身偏于民间俗文学，与诗歌“雅致”的特点并不风格统一，如若探究农事诗歌中对于风物的文学性描写，传统诗人在脱离世俗回归自然后的平静祥和，旨归又与“雅”文学不谋而合，读者从中不难看出归隐田园的山水诗中的“恬淡闲适”风格，以及传统诗歌含蓄蕴藉的美学特质，除此之外，就这些诗歌的语言和意境，还能够得到一些宋代诗歌特有的自身发展的规律。

关键词：中国;农事诗;宋代文化

从西周春秋的《诗经》中的《豳风.七月》中的祭祀开垦、祈求丰年，到晋代陶渊明田园诗当中的“采菊东篱下”、“田园将芜胡不归”的山水归隐，再到唐代诗人孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻。”，宋代苏轼的“蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。”，范成大的《四时田园杂兴》，农技和田园风景结合，乃至于绝少问世事的理学家朱熹，也曾写过“东陵书鼓西邻苗，共庆丰年乐有常。”这样的诗句。农事诗以一种非同一般的生机存在于人们的的记忆中，这样的诗句，在诗人的手中不只是风雅的产物，而是贴近生活的记录，农事风景诗中的特有的社会关怀和生活理念、人文风情在诗人对世间万物的理性关怀中得到延续。而宋诗本身，较之于前朝诗歌在内容和题材等方面都别有风味。诗歌发展到宋代，在体量上变得非常庞大，普通的小诗人少则几十首，多则如一些大诗人的著作竟有千首之多，这些诗歌无论是从技巧，还是从内容的层面，都较之于唐代诗歌，有着特殊乃至于相反的特质，农事诗歌也不外如此，在诗歌雅文学的境遇里，又有了新的突破。……