张 灵 ，师亚丽

(1.山东外事职业大学 综合学院， 威海 264504；2.西北政法大学 新闻传播学院 ，西安 710063)

在莫言的长篇小说中《檀香刑》是一部独特的作品，和莫言的其他长篇小说一样，它在艺术上有着不一样的用心与探索，因为特殊的题材和人物设置，这部作品还可以看作一部“仿历史小说”作品，然而这么说也似乎并不准确，因为作品中的确描写到了真实的历史事件和历史人物，因而并不全是虚仿，或许称之为“准历史小说”也无不可，当然它的确是虚构与写实互掺、虚构多于写实。但无论我们怎么命名、归类，有一点或许毋庸置疑，就是《檀香刑》除了以小说的形式展示了近代中国的一段社会历史以外，作品也演绎、阐释了莫言看待历史的态度、尺度和他的历史哲学观念。

一、面对历史的心态

对《檀香刑》的情节合理性提出批评的只是少数，对它的更多的指责在于所谓其描写的残酷。如有评论借助托尔斯泰的艺术理论来批评《檀香刑》对各种酷刑的描绘：“托尔斯泰曾说他那个时代的‘内容贫乏，形式粗陋’的艺术‘为了满足上层阶级的要求’的几种方法之一……主要是描写或描绘会引起淫欲的种种细节，或者会引起恐怖的有关痛苦和死亡的种种细节，例如，在描写杀人时，精细地描写组织的破裂、肿胀、气味、流血量和血的样子’。《檀香刑》就是一个很好的例证。在这部‘夸张’而‘华丽’、‘流畅’而‘浅显’的作品里，除了混乱的话语拼凑，就是可怕的麻木与冷漠。就是没有庄严的道德感和丰富的人性内涵。