彭彦华

十八届中央纪委六次全会公报明确提出：“党性教育是共产党人的‘心学’，是党员正心修身的必修课。”2021年1月22日习近平总书记在十九届中央纪委五次全会上的讲话提到：“要坚持学懂弄通做实党的创新理论，以庆祝建党100 周年为契机，引导党员、干部加强党性锻炼、党性修养，坚定理想信念，百折不挠把自己的事办好。”党性教育实际是共产党人修身养性的必修课，是共产党人的“心学”。阳明心学至今已有500 余年，虽然时代背景已经很不相同，但是依然能够与党性修养产生交集，党性修养所遇到的困境和难题也可以在阳明心学中寻找启发思路和解决方法。

一、治心（主观世界改造）的核心：道德的自我完善

中国哲学根属于生命哲学，特别重视生命“体悟”。中国哲学重视体悟的特点，注定了对中国哲学的学习须用心感悟。心学作为儒学的一种形态，更加强调“内圣之学”。心学最早可以追溯到孟子，两宋时程颢、陆九渊等将心学发扬光大，明代王阳明建构了以知行合一、致良知为核心的心学思想体系。心学思想主张正心修身，由内向外，在找回“良知”中成为圣人。阳明心学的主题是治心，主张“身之主宰便是心”（《传习录集评》）。他认为人由躯壳和心构成，而心是“真己”，“这个真己是躯壳的主宰”，“所谓汝心，亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视听言动？”（《传习录集评》）在王阳明看来，能修养到内圣境界，德性自高，智慧必达，“外王”事业便水到渠成。……