（贵州大学文学与传媒学院 550025）

中国古代的文学思想不仅仅体现在文学批评和文学理论之中，许多作家即使没有或很少文学理论批评的著作，他们的文学作品之中也必然会透露着文学的创作倾向，这些也都属于文学思想需要研究的重要范畴。《丑奴儿·书博山道中壁》这首词中就蕴涵着中国深厚的文化渊源和极为丰富的文学思想。

一、文化基础：功利主义与审美感受

起源于先秦的儒家思想和道家思想两种思潮奠定了中国文学思想史的基础。儒家思想和道家思想分别代表着相反相成的两种倾向。后世作家大多采取积极入世的人生态度，但在遭遇坎坷之后也会转而以道家思想需求出世聊以自慰。

汉代以降，儒家在政治上逐渐确立起统治地位，儒家思想也由此成为各个朝代的主导思想，自汉代开始“依经立论”。政治思潮是左右士人心态的重要因素之一，因此分析汉朝以后的古代文学作品大多不能回避儒家思想的影响。

儒家提倡在政治上有所作为，采取积极入世的人生态度，重视伦理道德作用，因此即使在美学和文学上取得造诣的作品，也会给予较低评价。受这种思想的影响，许多士人对待文学也采取重视现实作用的功利主义观点。从孔子认为《诗经》可以“兴观群怨”的主张到宋代周敦颐在《通书·文辞》中作：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”类似这样的例子不胜枚举。

结合辛弃疾所处的时代背景和人生经历，不难了解这首词中提到的字眼——“愁”究竟包含了哪些内容。……