一部电影见人性
——解析《卧虎藏龙》的精神内核
2021-01-28高运荣
大众文艺 2020年13期
关键词:爱情
高运荣
(雅安职业技术学院,四川雅安 625000)
毋庸置疑,电影《卧虎藏龙》,在视听效果方面,给观众带来了一场视听盛宴。更为重要的是,它触及着观众的灵魂,不仅让观众反思人性的阴暗,警醒观众静思己过。
一、生命层次中的欲望需求
“欲望”是由人想达到某种目的本性而产生的有物质需求上的“欲望”和生命层次精神上的“欲望”。恰如弗洛伊德所指:本能是历史地被决定的。作为一种本能结构的欲望,无论是生理性或心理性的,不可能起出历史的结构,它的功能作用是随着历史条件变化而变化的。
但“欲望”需要理智的调控与节制,正如叔本华所言,欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存,“欲望”如果得不到理智的控制,一味膨胀,进而转化为“贪欲”,在这一层次上,人往往会因为贪欲而迷失自己的心灵,为达到目的而不择手段。
电影《卧虎藏龙》中塑造了两个典型欲望者:一个是李慕白,另一个是玉娇龙。但这两个拥有“欲望”的人,在对欲望的追求上,却是迥然不同的层次:
李慕白的“欲望”,是精神层次上的,而他对这种欲望的调控与节制,始终控制在理智范围之内;
玉娇龙的“欲望”,却是停留在较浅层次上的,她的欲望追求是物质上的,而她为达到欲望,失去了理智,抛弃了人世道德价值观,不顾青冥剑的主人是否是亲友,暗盗明争。
李慕白的“欲望”有三:报师仇、得道、追求爱。李慕白在最后一次闭关静坐时,一度进入了一种很深的寂静,他的周围只有光,时间、空间都不复存在。……
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