华庆生

志在明史，戴名世的史学人生有两个截然相反，却又内在统一的阶段：“凤凰于飞”和“考槃之境”。

“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈……矢诗不多，维以遂歌。”这是《诗经·大雅·卷阿》中的一段，诗人以凤凰展翅，百鸟相随，比喻贤臣对周王的拥戴;贤臣献诗，为答周王尽情高歌，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。

戴名世在《傅天集序》曾记录下高不骞所说的一段话，可谓“傅天”情结影响深远。高不骞（1678—1764），江苏华亭（今上海）人，字查客，晚号小湖。工诗赋，善书画，长考据。岁乙酉（1705），康熙帝南巡至松江，诏求名士，不骞以布衣召试，拜迎道左，恭献诗篇。康熙览之嘉叹，多次召试，恩宠频颁，后授翰林院待诏。高不骞求戴名世为自己《傅天集》写序，戴除介绍作品内容外，更多的是借“凤凰于飞”抒发自己的“傅天”情怀。戴名世称高不骞的《傅天集》“盖皆纪恩述事之作”，并引用高不骞所言：“凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。此《卷阿》之诗人所为歌诵其主之寿考福禄，而兼及于吉人吉士之多也。今天子仁圣迈于成周，搜奇拔滞，銮舆所至，无遗贤焉。一时人士无不踊跃淬砺，以赴功名之会。在昔余先人为侍从近臣，沐雨露而亲日月，实与在廷诸臣雝雝喈喈，同鸣国家之盛。不骞之于先人，譬犹凤凰之一毛一毳而已，而滥叨异数，其何敢自附于吉人吉士之列？然而歌咏盛美，道扬休烈，窃欲自拟于《卷阿》之诗人，故名其集曰‘傅天，所以志也。