人神共处,常异不分
—— 《三才图会》对《山海经》的图文引用
2021-01-27鹿忆鹿
民间文化论坛 2020年4期
鹿忆鹿
前 言
唐代以来,诸多官方“类书”就时见引用《山海经》条目,到了南宋,陈元靓开始了民间类书的编纂,其编著的综合性日用类书《事林广记》,在元、明两代,流传广泛,不断被翻刻重印,似乎预告日后类书大量出版的现象。
在《事林广记》中,出自《山海经》的远国异人、鸟兽,原来被归入《山海灵异》中,后来的新编将其收录进《方国类》与《禽兽类》。胡道静提到,《事林广记》在各种古代类书中别树一帜,不只包含着较多的市井状态和生活顾问的数据,还开拓了类书附载插图的途径。a胡道静:《事林广记·前言》,北京:中华书局,1999年,第560页。《事林广记》收入《山海经》内容的比例不高,仅有14个远国异人与40个左右的神、鸟、兽、鱼出自《山海经》。元明刊刻的新编《事林广记》大都有文无图。b陈元靓编:《新编群书类要事林广记》,长泽规矩也编:《和刻本类书集成》第一辑,上海古籍出版社,1990年。陈元靓编:《新编纂图增类群书类要事林广记》,东京:高桥写真会社,1977年,明万历间(1573—1619)西园精舍刊本。
晚明王圻父子所编纂的类书《三才图会》有了很大的转变,图像成了类书重要的骨干。c王圻编、黄晓峰重校:《类书三才图会》,台北:成文书局,1974年,槐荫草堂雍正乾隆间后印本。此书继承《事林广记》的方国异域与禽兽二元的分类方式,却将异域方国与神祇并置,归为人物部,鸟兽鳞介则统归鸟兽部。这些图像,与胡文焕新刻《山海经图》《臝虫录》属同一母本,有许多值得参见比较之处。
王圻(1530—1615),松江人,嘉靖四十四年(1565)进士,酷爱藏书,撰述宏富,编纂《续文献通考》《稗史类编》等作品多种。……
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