（永康市市场监督管理局 321300）

邵雍的先天易学体系集中反映在他平生引以为傲的唯一一部学术著作《皇极经世》中。邵雍曾不无自负地说过：“一编诗逸收花月，一部书严惊鬼神。”1一编诗指的是他的诗赋合集《伊川击壤集》；一部书指的就是《皇极经世》一书。2后人蔡元定称誉邵雍“引经别义，别为一说，用字立文自为一家之言。秦汉以来，一人而已。”3邵雍及其思想体系受到学者们的普遍赞许，认为他真正做到了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的经国大业，创造了理性思维的英雄业绩。

一、邵雍易学体系的建构

朱熹的《周易本义》，把邵雍的先天八卦次序图、先天六十四卦次序图、先天八卦方位图、先天六十四卦方位图至于卷首，指出“伏羲四图，其说皆出邵氏。盖邵氏得之李之才挺之，挺之得之穆修伯长，伯长得之华山希夷先生陈抟图南者，所谓先天之学也。”4这四个图式是邵雍整个易学体系的基石和特色所在，必须要深入了解才能理解邵雍易学。

邵雍把《周易》中“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶定大业”5的这段话作了自己的发挥。他在《皇极经世·观物外篇》中把它表述为“太极既分，两仪定矣。阳下交于阴，阴上交于阳，四象生矣。阳交于阴，阴交于阳，而生天之四象；刚交于柔，柔交于刚，而生地之四象，于是八卦成矣。八卦相错，而后万物生焉。”。6邵雍运用“一分为二”的公式对太极、两仪、四象、八卦、十六卦、三十二卦、六十四卦的生成次序做了一种数学的递进推演，这种“加一倍法”的数学二进制推演使整个生成过程看起来自然合理、井井有条，先天八卦次序图和先天六十四卦次序图就是这种推演过程的图式表述，十分形象直观。……