侯宝森 张新中 （河北经贸大学艺术学院 050016）

魏晋南北朝时期，朝代更替频繁，诸侯战争不断，儒家思想显然已无力改变动荡的社会，这时给玄学思想创造了露头的条件，加上从印度传入的佛教思想正迎合了广大贫困百姓的心理需求，使得天下百姓的信仰发生了改变，贫苦百姓开始禅佛，全国各地开始大兴土木盖庙宇楼堂。而一些士大夫闲赋在家研究玄学，还有一些游历天下，遍访名山大川。天下战乱的局面，并没有使绘画的创作陷入停顿或倒退，反而给山水画的成长创造了条件。

一、五代宋以前山水画发展概况

顾恺之是东晋时期著名的大画家，他的《洛神赋图》中人物画背景的山水树石，多以线条画出山的轮廓，再分出结构，然后再着色，和现在青绿山水有些相似。其文章《画云台山记》中记述了人物的安插和山石的布局，这是历史上第一次有记载的山水画技法著作，也是山水画萌芽的标志。萌芽时期山水画的特点是：1.山峰平均排列，无大小前后之分。2.山石均小于人物，是人物配景。3.树皆简单，主干较粗，枝干较短阔，大于山峰。4.画面没有空间，是平面的延伸。隋炀帝时期，出现了我国最早的一幅山水画展子虔的《游春图》中的山、水、树、人比例都开始趋于合理，树有了姿态和大小穿插。另外，山峰有远近之别，水有浓淡之分。是第一张正真意义上的山水画。从初唐的《宫苑图》《九成宫纨扇》等画作可以看出山水还不是独立的画种还是依附于宫观绘画。……